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欧洲中国研究协会，中国近现代文学研究年度论坛。

傅旬看见书架靠下的地方好像有林壑导演的新书，为了夹住帆布包，他把手插在了兜里，俯身去看书，发现作者真的是林壑，眼里有点意外，也有了笑意，他想叫乔知方也看——

乔知方出门之前，还在家里学林导说话呢。

在他转头之前，乔知方给他拍了几张照。乔知方拍傅旬，大部分时候拍的都是不完整构图下傅旬的瞬间状态，傅旬的姿态足够放松，经常在笑，镜头里写满了亲昵，甚至暧昧。

傅旬指了指书，说：哥，林壑导演的。

乔知方问他：脱了毛衣，冷吗？

傅旬说：不冷。不冷，傅旬去走红毯、去时装周，粉丝只在意他穿得帅不帅、好不好看，只有乔知方关心他冷不冷。

乔知方回答他关于书的事情，说：我在楼下看见了，在新书区也放了。

我坐到凳子上，你帮我拍一张我拿着书的。

行。

书店的长凳上包了一层枣红色的人造皮革，墙上贴着花草纹壁纸，长凳旁边是一排贴墙的书架。傅旬翘起腿来，小腿叠在一起，他把书竖起来放在腿面上，垂眸看着书，不知道在想什么。其实他在想——

林壑导演和乔知方一样不经夸，出书了也不会摇演员来做宣传。乔知方陪着他，等一下他就要去缺德地招惹林导了。

乔知方没让傅旬刻意看镜头，又给他拍了几张照片。拍完之后，傅旬没把羊毛衫穿回去，但穿上了羽绒服，他把羊毛衫放到乔知方的包里，依旧替乔知方背着包。

乔知方把照片隔空投送给傅旬，傅旬拿了几本书，包括李沧东和林壑导演的新书，和乔知方下楼结账。

他问乔知方等一下要不要去苏州街那边散步。

乔知方说：几步的事，那走过去看看吧。

傅旬和乔知方往马路上走，突然问乔知方，自己能不能用乔老师拍的照片发微博。

其实傅旬手机里攒了几十张乔知方给他拍的照片，在四合院天台上喝咖啡的、戴着乔知方的眼镜看书被发现的、在小区的树底下看着一小垛雪掉下来呵呵直乐的、抱着八万的……傅旬自己住的时候，没人给他拍照，他也懒得自己拍。

他想看自己，照镜子不就行了嘛。

乔知方看了傅旬一眼，假装纳闷道：你终于想起来你有粉丝啦。

傅旬说：不是，就是想秀，不行嘛？

行。乔知方听傅旬说得有点不好意思，但是又理直气壮的，笑了半天。

作者有话说：

*李沧东《鹿川有许多粪》：

俊植在首尔郊外鹿川买了公寓，终于有了自己的家。曾被父亲偏爱的异母弟弟玟宇突然出现借住，他因参与革命运动正被通缉。玟宇带着道德与理想的优越感，微妙地蔑视俊植庸俗的生活，冲击了俊植用公寓维持的体面假象，也勾起童年母亲偷面包养全家却被玟宇揭发偷窃的屈辱。最终俊植举报了弟弟，送走他后不慎踩到粪便，意识到自己只能在这肮脏世界苟活，踩着所有污秽走向了自己那摇摇欲坠的安乐窝。

讽刺的是，精英分子玟宇投身革命所追求的，正是为了让俊植这样的平民获得应有的社会尊严与公民权利。

第29章 御者

柏拉图在《斐德若篇》里，借苏格拉底之口使用了一个譬喻，他把灵魂比喻为一种协和的动力，由一对飞马和一个御者组成。

御者代表灵魂中的理性部分，他必须驾驭着两匹飞马，指引马车驶向真理与善——或者也可以称之为美——的国度。

两匹飞马，一匹听从御者指挥的白马，英俊、挺拔，自制而热爱荣誉，代表灵魂中高尚的激情；一匹对御者充耳不闻的黑马，粗鄙、贪乐，冲动而任性，代表灵魂中卑劣的欲念。

马车在苍穹中翱翔，要去追随诸神的队伍，进入美的国度。但黑马不断地把马车往下拉，它总是被尘世的欲望所吸引。御者必须与白马协同合作，奋力控制住黑马，才能使灵魂上升。

黑马是冲动的，一看到美的人，黑马会立刻想要扑上去，满足最原始的肉.欲。白马和御者则会感到敬畏和羞耻，他们抗拒这种粗野的行为——

他们也会被美所吸引，但吸引他们的，其实是美所唤起的对天国的神圣记忆。他们追求的是与爱人建立一种基于节制、友谊和共同追求智慧的高尚关系。