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因为祂确切地算到了这些，从青石宫里走出来，并不是战争，而是收获。祂的布局，早就完成了。

祂当然可以面对天下缠白。

当然可以面对民心所向。

因为代表民心的那个人，被民心潮涌推到紫极殿前的那个人……将坐于灵山，侍于佛祖。

此前越是山呼海啸，此后越是民心慑服。

所有扑向龙椅的潮涌，最后都将奉起那丹陛。

姜望今至临淄，才是真正帮新皇一举收服了人心，真正掌握这个帝国。

民意如潮，顺水推舟。

太妙了，这一切严丝合缝，顺理成章。

唯独……

唯独是忽略了，被称之为观世音的那一位，他的感受。

有那么一刻姜望的脸上幻见千面，无穷无尽的情绪在其间翻滚，世间极情极欲都要化为极魔，他眸中都有黑烟蔓延，几乎绽开黑莲！

但姜无量只是静静地看着他，静待他的选择。

不成超脱他无以杀超脱。

而成就超脱，暂时没有别的选择……

佛魔一念间，无论成佛抑或成魔，这一战都结束了。

但姜望站定在灵山之巅，慢慢的没有表情。

最后他只是半跪下来，伸手轻轻抚过苦觉的脸颊……

这张嶙峋的脸。

如果早知大势至是苦觉，这一战，他会打得慢些。

所以我的师父，是大势至菩萨？姜望问。

世尊已死，悬空寺参禅已空，拜佛无门。横三世佛三世替之。有奉世尊者，也有他奉者。

姜无量认真地说道：当年苦性身死，苦觉迷途。角芜山上，借由楚烈宗熊稷的帮助，朕接引了他——那时候起，他信奉极乐。

大势至菩萨，是朕留给他的果位。也是他修行的道路。

接引？姜望问：是像昭王入梦，平等替心那样的接引吗？

灵山上的金身尊佛摇了摇头：苦觉是怎么接引你的，朕就是怎么接引他的。

真正的佛，不可强逆他人之意志而成就。真正的佛，当是你发乎本心的誓愿。不是要把一块石头变成铁，是让一个想要成佛的人，成为佛。

真正的度化，不是抹杀一个人的意志，强行改变他的喜恶。所谓度化，只是给沉沦苦海的人，另外一种人生选择。

曾在楚国特意调查过苦觉的姜望，终于明白苦觉为什么要收左光烈为徒了。

在当年的那场大雪里，年幼的左光烈，央求他的父亲左鸿，救了心死的苦觉，说的是……要再给他一次选择的机会。

苦觉收的哪里是徒弟，他收的也是他心中的佛。

当初在青羊镇，他给予少年姜望的……亦是另外一种选择。是放下仇恨之后的人生。

你一直说命中注定——姜望问：你想说，我生下来就是观世音菩萨吗？

姜无量深深地看着他：你是最靠近观世音菩萨的那一个。

大势至菩萨，拥有无上力，智慧光，苦觉也行在路上。而他一直在寻找，一个可以成为观世音菩萨的人——那是阿弥陀佛的耳朵和眼睛。你帮朕补充了很多知见，西方极乐世界，赖此周全。

但实事求是地说……观世音菩萨的果位，应当先是左光烈，后来才是你。

年幼的左光烈在雪中救苦觉，予他再选一次的机会，慈心渡海，有观世音之姿。

后来这份因果被你承继……你苦海跋涉，血仇回身，仍然未失怜悯。亦有观自在之德。

朕相信你生来就有佛的缘分。

但佛缘与你的种种，都只是接引，你走向灵山的过程，都只是求道途中。

就像阿弥陀佛也可以是别人，也有很多人在这里跋涉……可最后是朕来成就。

《乾阳之瞳》，《观自在耳》。

这两门奠定姜望见闻之道的术法，都有姜无量的推动，是青石宫里慧觉者的手笔。

他并不想成为什么阿弥陀佛的耳朵和眼睛，却在事实上已经这样贡献。

追溯到最初的还真观外——

李一杀左光烈，是受秦太子嬴武的请托，也未尝不是道子杀佛子。

他继承左光烈的因果，若循着苦觉最早的接引，走上观世音菩萨的路，有朝一日同李一相杀，又何尝不是一种佛道之争。

冥冥之中……冥冥之中！

事到如今我只有一个问题……

姜望为倒地的大势至菩萨合上了眼睛，又抿上了唇：算了不问了。