清阅小说网

第九十一章 古今最胜尊

纸上有两列墨字——蟪蛄春秋，朝菌晦朔。

被镇纸压住不得脱，于风中仍哗哗作响。

整个天下，无数南望的目光，今皆肃然。

书山坐道的子先生，在礼法碑被推倒后，就再也没有全力出手过。

或是认了，或是忍了。也有很多人觉得他废了。

今日探手拿金桥，阻道熊稷，震动天下！

黄粱台中，一锅饭才蒸到一半，炉灶前的人，放下了手中的干柴。

他轻轻一叹。终究时不可待，等不到黄粱饭熟。

黄粱亦黍也，梦醒饭未香。

将脸上的面粉擦去，身上已经披住了华袍。做饭的厨子，重为堂皇的国公。

漫长的书山山道，大旗漫卷，大军如潮涌。

匹马杀在最前的那一个，乃是有望比肩黄舍利的绝世天骄，只手【阖天】的屈舜华。

所有迎面的儒修，都在她身前静止，待她掠过之后，才是整齐飞起的头颅……如为大军仪仗。

旌旗摇展，随她鼓煞而来的大军，正是楚之六师……屈氏千年养【虎炤】！

灿金流火的巨虎，攀行在高耸的书山，爪落之处，即是深坑。兵煞撕咬着万古文气，虎爬山如将山摧折。

楚烈宗于今日冲击超脱，楚国上下已经准备多年——对于南域范围内，每一个拥有阻道能力的势力，都做了相对应的军事动员。

尤其是书山。

所以才有子先生才一出手，即刻楚军虎爬山。

身怀绝巅神通的屈舜华，加上【虎炤】这一支强军，再携手刀道精进的宋菩提，的确有登顶书山的资格。

在此之前，屈晋夔已经走到了那株十万年青松的残桩前……拾阶而上，踏上一望无际的树原。

前四字为行书，写蟪蛄如龙游。后四字为草书，写朝菌如建木——

他看着子先生身边压着的那张纸，感叹道：先生志未磨也。

以书法而论，玉山子怀或许是古今第一人。

屈晋夔于此亦有不凡的造诣，见字也只能自叹弗如。可真正让他感慨的，还是这字里行间，都约于一张纸上的意气。

子先生扶膝道：志未磨，却断了。

他看着屈晋夔：今奋残身，干涉人间，阻弥勒成道——为使后辈儒生，不行绝途。

断的是他的腿，是礼法碑，也是他的理想乡！

他从来没有消磨壮志，却从此路不前。

屈晋夔知晓言语无用，也只有长叹：折子怀之志，难于折书山！

那便折其易者，今摧书山！色彩斑斓的天空，如物腐之后卸蜕，那衰竭不朽的刀意，显化出宋菩提的身形。

身已在树原，意已连金桥，而目视子先生……她一刀斩下，将万万里文气之海都剖开，提天隙而落。那横亘长空的幽隙，正对着十万年青松的残桩，其如同伐樵者！

紧跟着便是当代卫国公斗云笑所率领的【神罪】军，驰金色煞云而来。

南楚诸军，神罪最疾——阵中飞出数千条金色的神链，将偌大的书山层层缠绕。

楚有六师，今以两师伐书山！

对于子先生，对于儒家这个当世显学的重视，已无复其加。

……

未来大殿中，大肚弥勒的佛像已成幻影，永恒禅师独坐供台。

耳边鬼嚎未止，心中警钟长鸣，当下已成‘须弥最尊身’的永恒禅师，仍然在平静地宣讲宏愿：我成道时，当有三会，渡尽众生。凡子皆为阿罗汉，浊世不复五恶名——

在某个时刻，他抬起眼睛，终于看向须弥山的众僧：如此行人，见佛光明，即得受记！

弥勒成道时，这些侍奉弥勒的僧众，将是第一批受记得道的。

此之谓见佛光明，是皈依者的福报。

偌大山门，静得只有颂声。

绝大部分僧众并没有什么愿与不愿，永恒禅师是法名在册的僧侣，帝王觉悟于须弥，恰恰说明佛渡众生。一朝弥勒降世，更是举宗升华，实为禅修大幸。

参与三三届黄河之会的和尚名真非，而参与最后一次龙宫宴的和尚名普恩……他们分别代表的须弥山的一个十年，是青壮一辈的天骄表率，并未随众颂禅。

真非和尚性烈如火，什么情绪都写在脸上。此刻也满眼的不服气，用咬紧的牙关做反抗。在他看来，弥勒之尊，要么是他敬爱的方丈，要么是他那一届的黄河裁判，永恒禅师并不尊重须弥山，固然强大不可测度，却不是他能真心虔敬的佛！

普恩禅师则是默默坐在无人问津的经阁角落里，好像自己是一个不言的书架，捧经不动，待风翻页。僧袍之上积了一层薄灰，光头上有几粒爬动的书虱——他倒不是第一天如此。事实上大家都很久没有见过他，很多人都以为他云游去了……其实从未出门。

永恒禅师正在走向未来，当然看得到有谁缺席他的龙华法会。他垂眸：永德师兄，你是否也以为，我不该此证？

礼敬于正觉殿中的永德，合掌闭目，满面的笑容，在青灯下晦明未定。

如果说未来大殿是须弥山绝对的核心，乃历代须弥菩萨一笔一划勾勒的未来……正觉殿就是弥勒下生的弘法之地，历来是山主所镇。在未来大殿没有推门前，它就是须弥第一殿。