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第九十三章 为天之镜悬，为海之镜照，为造化之烘炉(3/4)

谁能理解你。季祚问：陈算吗？还是陈错？

宋淮没有再笑。

他的确会想陈算，想过很多次。他问了自己很多遍，有没有更好的解法，但他了解陈算的棋力……当最亲近的弟子以身入局，这局棋便已是死棋。

当初他没有说谎，他一直相信陈算，相信他亲手教出来的太乙真人，可以让他无后顾之忧、从容跃升，便如李一之于虞兆鸾。

可太乙真人只能为东天师宋淮斩忧……却以昭王为道敌！

是啊，大掌教。宋淮说：我享受了道国的利益，沐浴了蓬莱的光荣，继承了道脉先贤的责任和权柄。这个世界不曾亏欠我，但我选择背叛这一切……很奇怪，对吗？

我知道你了解过一些故事，见过一些人。

他们要么有锥心刺骨的痛，被现实深深地刺痛了，才看清人生的真相，想要改变世界，让悲剧不再发生。

要么有刻骨铭心的恨，被深深地伤害过，要将自己的痛苦，还予施暴者……或者更进一步，要让世间没有制造那种仇恨的土壤。

我不同。我没有什么不幸的故事，也找不到必然如此的原因。我只是很不舒服。只是在很早以前就觉得，这个世界不该是这样的。

为什么景国人可以享受世界，中山国人只能固步自封，几千年来，世世代代，囿于一村一城，养一巢一恨？鲜于道死后，中山国主鲜于允绍上书请罪，中山国太子鲜于兆文入天京为质……前几天他被长阳公主的家仆扇了一巴掌你知道吗？

即便同在道门之内，为什么三脉修士坐享最好的资源，其它小宗只能拿命去拼。

为什么小国只能成为豢养兽巢的废土，为什么中域境内的宗门，到今天一家都不剩。

虽然我是景国人，我是道门修士，我是最贵重的三脉出身，我是剥削者而非被剥削者……但我还是想问——

他抬起眼睛，声音平静：为什么呢？

为什么这个世界永远有压迫，为什么纷争从不止歇。为什么弱肉强食，为什么食利者臭。

我想不明白，所以我走到今天。季祚，我已经告诉你，我全部的原因。一个并不精彩，但足够真实的原因。我不期待你理解，这只是我与你的告别。

星穹已复归，星雨各自流。

随着宋淮的言语，此刻南方七宿之鬼宿，灿耀于天。像是那南方朱雀，睁开了凤眼！

南方七宿之中的鬼宿，四星呈方形，似车，故又名舆鬼。

《观象玩占》有言：鬼四星曰‘舆鬼’，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之‘积尸气’。

而鬼宿四星，正是宋淮作为道国星占宗师，所契下的星辰！

众所周知，四象星域是现世人族实占的星域。在四象星域里立楼，也是人族修士最为安全的选择。

天下各家修行，在外楼境界，都以四象星楼为主流。

宋淮作为景国的星占宗师，事实上对这鬼宿四星的牵契，是理所当然的继承，继承道国星官的传承。

就如齐国对紫微星的牵契，这都是近乎公开的信息。

因为东天师和昭王这两个身份过于强大，很多人都忽视了宋淮的星占本职——星占宗师展开星契的那一刻，才是真正的生死之机！

主宰死丧与祭祀的鬼宿，千百年来从未如此明亮。

为斗昭所独镇的阿鼻鬼窟，万鬼齐鸣，沐星光而茁壮。

鬼凰练虹更是披上了一层星衣，得以在斗昭的刀下喘息。

当初发生在陨仙林的那场超脱大战，正是平等国的昭王出手，捏革蜚为蜚兽，给予陨仙林整体的灾劫，压制【无名者】，帮助了凰唯真！

如今二者的关系几乎不再遮掩。

凰唯真以阿鼻鬼窟壮鬼宿，昭王以鬼宿益鬼凰！

山海载世，人杰地灵。日月之行，道在其中！迷途知返，其犹未晚也！练虹身倚凰唯真，此刻又见宋淮履道，放声高鸣：斗昭！你难道不想视楚之新，见证一个辉煌亘古的楚地，照耀永远骄傲的楚人！

鬼宿星光不偏不倚，也曾沐浴身为战鬼的斗昭，却被他一刀劈散。

战天斗地的意志，凝练如一的刀道，才是他的力量根源。单纯力量的堆砌，只是一种杂质，于他无用且伤。

他在十几个天鬼的围攻下，一把抓住了练虹的脖颈任由一瞬间无以计数的攻击，落在他的金身，却掐着练虹一路往高天去——

遍身金血，却掐得这头橙色的凤凰道躯见幻！

他一言不发，直欲登天斩鬼宿。

却又瞬间回刀，一刀将那些四散的天鬼，重新斩回鬼窟。

这些天鬼并不追击他，而是在鬼宿的照耀下，往陨仙林外飞窜。

虽是我行我素的斗战真君，终不能坐视群鬼乱楚。

每个人都有自戴的枷锁！

毫不意外的宋淮，一把扯下天道冠上的旒珠，将这些天道棋子，投向天海，去干扰那位东国天妃的证道。

又一指抵天，遥对那朱雀之眼——

鬼宿名天目，能洞察凡间的鬼神之事。又名天庙，乃先祖灵魂的归处，是人间祭祀的终极对象。

宋淮以此视诸天，扰天妃，察熊稷，照神陆！

鬼宿中央的积尸气星云，汹涌而下，直扑大理义宁城！

尸道于此昌。