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02

上次来地渊祠还是上次, 当时的宋连还是个根正苗红的现代派唯物主义战士。

时隔两个月不到，他已经变成了一个不中不洋, 不古不今，不人不鬼的抽象派。

但有一点没变——只要来这里，准没好事。

地渊祠早就拆除，换成了红墙斗拱琉璃瓦的庄严寺庙，牌匾刚刚挂好，上书：地愿寺

破败的祠堂变成了青砖宝殿，来路不明的人造神像换成了宝相庄严的菩萨。尽管修建工作还未完成，寺院还没有正式对外开放，但周围百姓已经纷纷前来上供，香火旺盛得很。

宋连睨了一眼李士卿：你又散播了什么言论，骗这么些天真单纯的老百姓kuku给你塞钱？

李士卿摊手，表示他这个版本的寺庙证照齐全，手续合法，之所以香火旺盛都是信仰的力量：此处供奉地藏王菩萨，愿力最强，若诚心向菩萨请愿，定能收获善报。

宋连有不同看法：怎样算诚心呢？诚心想要加害别人也是诚心，难道这种缺德事菩萨也会管？

李士卿表示你这个问题问的很好：所以来这里祈福有个条件，须要做了行善积德之事才行，用一件善举，换一个祈愿的机会。

哈！行善又不给发证书，你怎么验证老百姓是不是都做了善事来的？

李士卿笑道：要相信大部分老百姓对神佛鬼怪的敬畏之心，不需要花费精力验证，他们自己心里会有忌惮，不敢诓骗菩萨。

你这多少有点形式主义了。听起来挺真善美的，但又好像没什么卵用……

李士卿停下脚步，略严肃看向宋连：世上多一个善因，就必然少一个恶果。怎会无用？

道理是没错，但听起来还是很缥缈。而且……你到底什么门派的？穿得像个儒家学生，揣得又是道家符文，供得又是佛菩萨像。要不是时机不对，宋连横竖得给他送一个耶稣像一本古兰经，帮他凑齐世界主流教派，看他能不能召唤出神龙。

修行的法门很多，从何而起不重要，往何处去才重要，李士卿又在故作高深。

宋连哼了一声，问：那你要往何处去啊？

李士卿：方桂儒的卧房。

03

方桂儒的行李本就不多，都整齐码放着，没有打斗或翻动的痕迹。但书桌上摊着的书籍和写到一半的文章显示出他不是有备而走的：他走的匆忙，来不及合上书本放好笔墨，甚至来不及熄灭蜡烛——蜡炬已经燃尽了。

修筑工匠称昨天傍晚他们离开之时，还与方桂儒打过招呼，但今早来时他已经不在这里。工匠以为他暂时出门便也没有在意，直到今日工时已到，却还不见看门人回来，这才找到了我。

李士卿看了眼桌面上写了一半的文章，叹口气：满纸荒唐言，看来这清净之地也没能让他心静。

宋连此刻整个人快要俯趴在地上，一遍仔细检查一边问李士怎么知道人家没好好学习，说不定只是因为熬夜困得说胡话了呢。

得知他失踪后，我便打了一卦，算到他有可能在曲院街。

曲院街，就是百花楼所在的那条红灯区。

所以你认为，他是看不进书也耐不住寂寞，跑去嫖-娼了？宋连从地上站起身，拍了拍手。

宋检法，你看什么呢？甲丁凑过去也跟着看。

从书桌到门口的地面上有一些干涸凝固的蜡滴，有些成滴溅状，有些被拉伸出一条条尾巴。

宋连回到桌边，拿起那盏燃尽的烛台：方桂儒从书桌走到门口，沿途滴落了几滴蜡液。宋连走到门口，停了下来，他在这里做了停留，但不是静止不动的，以为这里有很多蜡滴，说明他此时有一些动作，导致烛台倾斜，滴出更多蜡液。

接着，宋连转身，又往书桌方向走：但他回来的时候，明显着急了。因为疾步快走导致蜡液滴落的痕迹拉伸出了一条线，指向的方向就是他行进的方向。

宋连回到桌边，把烛台放回原处：然后他就匆匆离开了。

甲丁一边记录一边恍然大悟：所以他不是自己偷跑出去的，是被人带走的！

线索已经十分明显：有人昨夜来过这里，在门口与方桂儒说了些什么，让方桂儒火急火燎跟着他走了。而一夜之后，诈骗过方桂儒的假道士横尸旅店，手里还攥着方桂儒的传家宝贝……

宋连有种不好的预感。

哦！我想起来了！甲丁突然喊出声，自从刚才进门，我就总闻到一股似曾相识的味道，却一直想不起在哪里闻到过。

他嗅了两下，又回味片刻，更加确定地对宋连说：还记得百花楼死去的‘兰香’姑娘吗？当时我说她身上除了熏香，还有一股臭男人的味道……甲丁闭上眼睛，仔细分辨气味的成分：就是这个味！汗臭……还有铜臭……