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治不好吗？

巫祝们找了很久，没有办法。白岄为病患掖好滑落下去的薄被，至少在沉睡中，可以多活数年。

但这陷于美梦之中虚假的年岁，又真的能算活着吗？

巫医们不忍杀死他们，这究竟是温柔，还是残忍呢？

为什么不唤醒他们，让他们自己做决定？

他们已经疯了，不是从前的自己了，他们不能做决定。

离开病舍的时候已近日中，白葑提议道：这次离开殷都就再不会回来了，之前两次都走得匆忙，族尹的屋舍中想必还有些物件没带走，阿岄再去看看吧？

族尹的屋舍位于族邑的中心，院落四周建有半人高的矮墙，院外是族邑中举行祭祀与集会的场地。

曾经这里应当守卫森严，但如今门庭寥落，院子内的花草肆意生长，枯萎的枝叶茎秆纠缠起来，将碎石铺成的小路都淹没了。

白葑取来一柄小钺略作清理，随后推开被蠹虫咬得斑驳的木门。

白岄推开窗，透进来的阳光照亮了屋内飞扬的细灰与尘埃，这里是过去父亲的屋舍，我和兄长、阿岘住在东侧，叔父和姑母住在西侧。

屋角的几案下堆放着数十卷竹简，上面盖着早已泛黄变脆的苎麻布。

白葑将竹简都搬了出来，这些要带走吗？应是族长留下的记录，先前走得急，只能优先带走族中代传的文书，这里的文书还没有整理过。

送回丰镐吧，还有我与兄长的那些简牍，都交给阿岘，留个念想。这个……白岄从垒得整齐的简牍中抽出一卷，那上面捆着朱红色的丝绦，竹简的颜色也与其他不同。

大约已陈放了太久，上面的丝绦一碰就碎成几段，编绳也断裂了，被卷在中心的竹简滑落下去，霎时撒了一地。

白葑俯身去捡，啊呀，阿岄你也太不小心了……

周公旦看向她手中仅余的几枚竹简，见是熟悉的字迹，这是……

是当初西伯留在族邑之中的，与你们在宗庙所藏的那几卷内容大同小异，或许还有可以互相印证之处。白岄半跪下去，将散落的竹简一一拾起，放在膝上，可惜都散了，拼回去要花些功夫。

白葑回忆道：原来是西伯留下的，都过了十余年，难怪连编绳都断了。当初王上将西伯从羑里迎回殷都，西伯确实来拜访过族长讨论筮法，箕子和鬻子也常与他同来。

白葑一边整理七零八落的竹简，一边感慨，我听族长和父兄说起过，西伯精于筮法，很有见解，先王原本希望西伯留在殷都，就像鬻子一样，在王城中担任要职，或许能削弱贞人的权力。

先王还任命西伯的长子作驭，随他出行、畋猎，也算十分信任，丽季似乎也是那时被先王任命为小史。

有许多方国的首领携着家眷在殷都任职，他们有些是来此为质，有些是自愿追随商王，还有些是兵败被俘、降了商王，他们在殷都或充任贞人、巫祝、史官参与神事，或领兵出征，为商王开疆拓土。

商王用无上的武力，与繁华的城邑来打动那些顽固的方伯，使他们融入到商人的信仰之中。

而方伯们在殷都无所依傍，自然会更亲近、忠于商王，助他对抗宗亲旧贵。

他们会在大邑之中安家，与商人的族邑结为姻亲，最后埋葬于大邑之旁，再不返回故土。

到那个时候，他们也会认同自己是商人吧？

周公旦捡起一枚竹简，摩挲着上面略微淡褪的字迹，那时，我也随父兄在殷都。

白葑捡拾简牍的动作一顿，这样吗……？所以当时流传的说法是真的，西伯分明已打算长住在殷都，还将年长的孩子们召来，打算与殷都的族邑缔结姻亲。若不是九邦恰好作乱，西伯受命前去平定，或许……

商王曾打算拉拢西土、东夷与荆蛮的方伯们来对抗贵族和巫祝，夺取他们手中的权力。

如果能按他预想的那样发展，这座大邑中的一切原本都会有所不同。

白岄轻声道：崇侯不可能作乱。

崇国是外服诸侯，多子族的后裔，商人的同姓藩属，并不是外族的方国，没有任何理由作乱。