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也许是知道巫祝就在身旁，宋公倒也无甚戒心，闭目屏息。并未用簪中九针，楚子苓取出从楚国带来的毫针，消毒之后开始施针。治疗胃脘痛，需用中脘、内关、足三里，可是说是腹到手再到足，如何也无法掩饰，还不如大大方方施展出来。 针灸的同时，楚子苓也不忘背诵《素问》相应的章句，以增添施术的神秘性，足足半个小时，才做完了一套疗程。收针之后，纱屏撤去，宫人进前，替宋公穿上衣袍。楚子苓则道：每日一次，七日为一循，还请君上明日再诊。 也是第一次在这等清爽的环境下治病，宋公摸了摸腹部施术之处，笑道：但凭大巫吩咐。 就算上了年纪，那笑容也威力不减，足令女子春心荡漾。然而屋内两位女巫都面色肃然，躬身应是。 直到退出寝宫，楚子苓紧绷的心神仍旧无法疏解。那老妪从始至终没有开口，是犹不信自己的法术，还是别有心思？ 回到巫舍，就见那老妪缓缓坐回下，从怀中一捞，那只枯瘦的手腕，摆在了楚子苓面前。 楚女使的，可是这个？ 在她掌中，三枚金针闪闪发亮。 ☆、第50章 第五十章 若非脸上绘着巫纹，楚子苓真不知能不能掩饰面上惊诧。那确实是三根金针, 或者说, 是三根金属针。不知混合了什么材料, 针的色泽比黄金稍浅，形制粗犷。一根似火针, 长而锐；一根似针，针尖钝圆；还有一根就是铍针，状如宝剑, 两面开刃。 这三针, 已经具备了古九针的特质，简直能看成是九针的雏形。那这宋巫, 掌握了多少针灸知识？ 由《灵枢》、《素问》组成的《黄帝内经》，虽冠以黄帝之名, 但是诞生时间绝不是上古, 而是在战国前后成型，直到汉朝方才正式成书。那么现在她所在的时间点, 距离《素问》出现, 还有多长时间？一百年？两百年？没有事物能骤然诞生，她面前这老妪, 是不是也是针灸一道的先驱？ 见她不答, 那巫祝也不催促, 兀自开口, 吐出了一串略显拗口, 犹如唱咒的话语。背完一段, 她才改了发音，用雅言道：这咒，可是你施术的法诀？ 楚子苓简直说不出话来。这长长一段，可不是什么咒，而是《素问玉机真脏论》中的一段，五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也，脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃，乃至于手太阴……是她刚刚针灸时，为了营造气氛背诵的章句。没想到只片刻功夫，这老妪竟然就记下了，虽然背的不全，声音也古怪了些，但是终究是记住了大段发音。这是怎样的记忆力？又是何等的观察力？明明已经年过半百，到了这个时代行将就木的岁数，还能如此，她的心智简直可怖！ 楚子苓轻叹一声：祝史聪敏。 听她认下了，那老妪收回了手掌，开口道：吾一脉，自古研习针石，已传三百载，原以为已近天人，未曾想还有巫彭传承，也善此道…… 她的语气平平，然而那双混浊眸子，却迸出了光彩：不知楚女可有兴趣，与老妇探讨一二？ 楚子苓一时无语。她哪会想到，竟然在这宋宫之中，遇到了这么个异类。不是强夺，也非阴害，更无敝帚自珍的傲慢，而是折节相交，想与她探讨医术。 她该答应吗？两千多年前的巫医，真能听懂或是相信她所知的医术吗？冒然答应，会不会对她的宋宫之行产生影响？若惹怒了对方，自己还能安然无恙待在这里吗？ 然而这些该深思熟虑的东西，此刻都没出现。面对那双苍老、平静，却又热切的眼睛，楚子苓只是点了点头：若能知天理，吾所愿也。 这是来自先祖的问讯，是千百年前真正医者的好奇和探究。这也可能是一颗种子，是更多条性命，是《灵枢》与《素问》诞生的基石。她也许没有改变历史的能力，但是影响一些先行者，让更多人受益，并非坏事。 听到这话，那老妪嘴角微微一抽，似是笑了。只是那笑容太浅，难以捕捉。下一刻，她便恢复了庄严仪态，微微颔首：待诊病结束，楚女自可来寻吾。 说罢，她也不再留人，就这么把楚子苓送了出去了。 等在外面的，是华元送来侍候的婢子，其中叫杏的那个沉稳有度，处事精明，这两天最是上心。见她出来，赶忙凑了上去，低声道：大巫不曾得罪巫祝吧？在宫中，可要收敛些许，一言一行务必谨慎。 楚子苓有些讶然：巫祝待我颇为友善啊。 怎么，这老太太平日很难缠吗？只多留了这么点儿功夫，就让人放心不下？ 听到这话，阿杏轻舒口气：初来宫中，就有巫祝亲自陪伴，着实罕见。奴还以为大巫哪里惹巫祝不悦了呢。须知巫祝最是灵异，能请神上身，宫中无人不惧！ 请神不是巫师的传统技能吗？怎么巫祝就这么惹人害怕？ 又详细问了问，楚子苓才算明白，众人的敬畏不仅仅是因为巫祝的身份，更因她狠辣的手腕。当年这人刚刚继任祝史不久，就曾干过一件大事。因为祭祀中，执事的大夫轻慢了些，酒水不够，牛羊不肥，礼器也不够洁净，她便请神上身，只用一杖，就打死了个八尺男儿。 若非有神上身，何来这等法力？故而宋宫内外无人不服，也让巫祝确立了自己的地位。