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给宋公针灸完毕，又轮到了那个鱼氏大夫。楚子苓诊过脉后，依照昨天的方法在屋内施针。今日的疱疹下去了些，也不知是不是病人昼夜不能安眠，太过疲惫，竟然在针灸的过程中睡了过去。因而一套疗程做完，楚子苓也没叫他，自己走出了房门。 大巫，吾父如何了？那青年见她出来，赶忙问道。 令尊睡过去了，还请少待。楚子苓淡淡答道。 那青年脸色立刻露出喜色，俯身拜倒：大巫神术，家父已有几日未曾安寝了！ 疱疹造成的神经痛旁人是无法想象的，夜不安寝乃是常事。楚子苓欠了欠身，算是回礼。 谁料那青年又道：敢问大巫可是每月都要出宫，给国人看诊？ 这是觉得她的神术，不该放在国人身上吗？楚子苓面无表情的点了点头，谁想那青年眼睛一亮，赞道：大巫仁也！ 没想到他会如此说，楚子苓第一次把目光落在了他身上。那男子并不很高，容貌也平平无奇，浑身上下都透着无害的温和，似是发觉了她探究的目光，他笑道：吾也是庶子出身，怕是再过两代，也要成为庶人。就算出身如何显贵，早晚也要有没落的一日。因而大巫救国人，与救吾等无异。 这是周代的世系法则，只有嫡长能继承家业，诸侯的庶子们要降阶分封，而这些卿士的庶子，又会沦为士人，待到士人没落，他们的子孙就成了国人，乃至成为真正的庶人。君子之泽，五世而斩，正是此意。 然而话是这么说，列国的诸侯卿士也许会笼络、利用这些国人达到自己的目的，却并未把他们放在心上。更难想会有大夫之子，说出这样的话来。 楚子苓看着那双带着赞赏的眼眸，半晌才道：此乃君上之意，君子谬赞了。 对方却笑着摇了摇头：大巫和旁人不同，眼中未有贵贱之分。 宋国是个重巫鬼的国家，巫者的身份何其尊贵。又有几人会说出自己每日都要诊治三人，还能出宫为国人诊病？他之前只是听闻此事，还未当真，然而当那大巫看到父亲重病，二话不说前来诊治时，那份赤忱之心，却无法错辨。这样的品性，是何其让人动容！ 楚子苓的嘴唇动了动：吾出巫山一脉，自当爱人若爱其身。 《大医精诚》是这个时代无法理解的东西，但是兼爱思想却自先秦有之。当然，不论是儒是墨，还是道，如今应当都不存在。 那人双眼一亮：未曾想巫山一脉有此德行！爱人若爱其身，吾不如也！ 他的感叹发自内心，崇敬亦溢于言表。楚子苓片刻说不出话来，在见惯了残酷和阶级，见惯了施舍和冷漠后，这一点点温情，似是把小小火烛扔进了冰冷寒窑中，透出那么一抹暖意。 君子仁德，令尊必能康复。良久，楚子苓才答道。 那青年面上露出喜色，再次躬身相谢。又等了小半时辰，才带着睡醒的父亲离开了宫室。 诊完最后一人，楚子苓在屋中呆坐许久，突然道：右师为何要拉拢鱼氏？ 阿杏有些惊讶，但还是恭敬答道：自是因鱼氏品性极佳，可助右师持国。 亦如那位青年一样吗？楚子苓沉默片刻，又问：若右师无法执政呢？ 阿杏面上露出了哀伤神色：若是如此，国将大乱。朝中又有谁能同右师一般，一心国事呢？ 华元是个一心国事之人？楚子苓听过不少关于华元的故事，也跟他亲身接触过，那绝不是一个磊落君子。然而若无华元冒着生命危险，潜入楚军大营，逼迫楚庄王立城下之盟，宋国能摆脱灭国的威胁吗？对于城中那些易子而食的人来说，这人也许真的是他们的救星。 放心，吾会尽心救治鱼大夫。 楚子苓扭过头去，不再看阿杏欢喜的神情。在这纷乱的世界，她又该何去何从？ 三日后，鱼氏病情好转，在诊够当日病患后，楚子苓便乘车出了宫。这毫无预兆，突如其来的归来，自是让田恒吃了一惊。没有让马车在门外停留，他直接让车驾驶进了院门。当那女子从车上走下是，田恒的眉头皱了起来。 她看起来不好。 宫中可出了变故？回到房中，遣散仆从，他立刻问道。 楚子苓摇了摇头：无事。鱼氏有人前来看诊，右师十分欢喜。 田恒自然清楚宋国朝政，鱼氏怕是华元想要拉拢的人之一，若是能治好，拉拢两家关系，对于子苓也是件好事。那她因何这幅模样？ 然而对方不说，他没有开口追问，只是坐在一旁。过了半晌，楚子苓突然问道：诸国都用人牲吗？ 那一瞬间，田恒竟觉得松了口气。原来是为这个！然而下一刻，他心中又是怅然，看来子苓在宋国大祭上，见到了一些不同以往的东西。 放缓了声音，他答道：祭祀有太牢少牢，诸国多用三牲，唯有宋国喜人牲。 人牲的确少了，除了出战、盟誓、贺胜，在诸国不算常见。但是宋国不同他国，大祭上怎会少了人牲？ 太牢是牛羊猪三牲，少牢是羊猪两牲，这等级之分，倒是让不少奴隶逃过了必死的命运。然而楚子苓的脸色没有好多少，又低低问了句：那人殉呢？齐国可有？ 田恒沉默片刻：非止人殉，齐人还尚从死。君王故去，便有大臣自裁相随。 楚子苓猛地抬起了头：为何……