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那大巫微微颔首，取出包药递了过去。似是已经吩咐过了，那车御对几人说道：这药熬煮一个时辰，早晚各服一碗，两日可愈。剩下的药渣需埋在院落东墙角，切不可随意抛弃。若两日后高热还不退，再送人至宅邸。 哪能料到大巫到不但施了法，赐了药，还言两日后不愈，肯继续管她那孩儿，妇人傻愣愣的接过药包，泪已流了满面。 那大巫看了三人一眼，轻轻颔首，眼底平静温和，犹若安慰。随后她便出了屋，坐上了马车。 这时，那汉子才骤然惊醒，冲了出去，却见马车已经遥遥驰远，树上鹊儿惊起一片，喳喳盘旋，绕于屋前。 从这日起，那辆小小安车穿梭城中，忙碌起来。 ☆、第67章 第六十七章 鹊飞翩翩，归我屋舍；鹊鸣喈喈, 报我佳音…… 听着外面小童欢快的歌声, 华元放下了车帘, 胸中既有心惊又是感慨。仅仅半月，席卷全城的痄腮就彻底平息, 放在以往，哪个敢信？偏偏那楚巫就做到了。祭祀驱鬼，祭灰除病，还有之后的奔走, 连他都要叹服。若论权势, 朝堂上下，华元自认只在宋公之下，也是他在幕后奔走，才能让那些聒噪的卿士闭嘴, 难缠的巫者收敛。然而瘟鬼, 岂是人力可控？ 这样的大巫, 难怪楚国小君拼命也想抓回，可惜, 人还不是落在了他手里。想到此处，华元面上便显出自得，如今瘟鬼已除，城中幼童都没死几个, 这样的喜讯, 怎能不报知君上？小儿口中的灵鹊, 才是他邀功之宝。 车轮滚滚，载着他向宫室行去。 ※※※ 院外，依旧有喧嚣。高声感恩，低声吟唱，还有不断牵进门来的羔羊禽鸟。祭灰可以只换一把谷物，大巫亲手施救，却必须奉上祭祀，感恩戴德。这每一份祭品，每一只禽畜，都一条性命。 那些人还没散去吗？楚子苓看向窗外，低声问道。 已经两日了，小院门口还是聚着不少人，日日膜拜，虔诚供奉，似乎把院中之人当作了神明本身。楚子苓想过，治好痄腮应当会扩大她的声望，让她在宋地站稳脚步，但是没料到，自己竟会被抬到这样的位置。 总会散的，不必管他们。田恒看着面前又瘦了不少的身影，只劝道，倒是你，应当好好歇息一下。 作为出行的御者，田恒这几日陪伴楚子苓走了不少地方，没人比他更清楚这女子付出的辛劳。且不说施法本就费神，光是奔波，就足以让人筋疲力尽。 然而，她撑了下来。只这份毅力，就让人赞叹。如今瘟鬼已退，最重要的就是修养生息，至少让那张被巫纹掩盖的面孔，不再疲惫苍白。 楚子苓却摇了摇头：我还好。 这几天虽然疲于奔波，又接诊了不少病人。但是论起强度，其实并不如急诊室里那些医护人员。针灸对于小儿高热，本就有奇效，况且两千多年的人口数量，又能有多少？城中不止她一个巫者，送到自己手上的病人，并没有预料中的多。 这样的操劳又算得了什么？真正让楚子苓难以适从的，是院外传唱的歌谣。那些受了她恩惠的国人，唱出了一首灵鹊。而这个称呼，原本应属于另一个人，一个所有医生都耳熟能详的人物。 扁者源自，扁鹊便意为鹊飞。所谓扁鹊，并非是真正的人名，而是神医的代称。就如翩翩飞翔的灵鹊，为病人带来生机和喜讯。因此古画中的扁鹊针灸图，才会是人首鸟身，犹若神一般的造物。 而她现在，成了宋人口中的灵鹊。 她配得上这称呼吗？抛弃了六不治原则，借助装神弄鬼达成所愿，如今的她，不过是个巫医…… 看着楚子苓面上神色，田恒眉峰微皱，有些担忧。明明已经实现了出宫的初衷，怎会因几个宋人叩拜，就心神不宁？若是如此，她要如何适应这新的身份？ 正想再劝，有仆役匆匆赶了过来：大巫，宋公遣使来请！ 遣使！楚子苓和田恒齐齐站起身来，这两字，代表的意义可不同寻常。 匆匆整了整衣裙，楚子苓迎了出去，就见一位高大武士对她躬身行礼：驱除瘟鬼，救治万民，何其伟哉！君上命吾为御，迎大巫回宫！ 他身后的，是一辆华盖大车，驷马并辔，若无君主许可，寻常卿士都不可乘！这是专门为迎她，准备的车驾？ 楚子苓又那么一瞬茫然，身后突然伸出了一只手，撑住了她的肩背。浑身一震，楚子苓郑重对来人颔首：有劳君子。 手挽前绥，她缓步登上大车，端坐在那宽广的华盖之下，目光却落在了车旁。刚刚扶住她的人，正立在远处，目光沉稳，唇角带笑，似乎眼前这一切，都未曾出乎他的意料。这是你应得的。那双眸子，如此坚定的诉说着，就如拦在波涛前的堤坝，让楚子苓的心渐渐也安稳了下来。她已经做完了一切，现在，是最后一步了。 御者一抖缰绳，四匹骏马同时迈步，出了院落。只一墙之隔，便换了天地。无数双狂热的眼睛，顷刻望了过来，那目中炽烈，更胜骄阳！ 大巫！君上来迎大巫了！ 灵鹊入宋，天降瑞兆！ 大巫这是要入宫了吗？还会回来吗？ 灵鹊岂能囚在宫中？！