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按照这家人的说法，是这个新妇不识抬举，玉佛的来路也很可疑，大夫人给了钱都不愿意做买卖，想必不是什么好人，就算争执中莫名其妙死了，也实在不能怪在心善仁慈的大夫人身上。 寺庙里的和尚也出来作证，说这家人都是乐善好施的活菩萨、活神仙，大夫人的心比仙女儿都善呢，她捐了那么多香油钱，怎么会害人呢？ 袁斐当然不可能对着新妇满身鞭打青紫的尸体睁眼说瞎话，但既然这家人平素都是积德行善的善人，那自然就是家里下人一心护主，做错了事。 仆人不是好东西，和主人家是不相干的。 换句话说，这更证明这家人是好人啊，若不是见不得好人被欺负，仆人怎么会伤人呢？想必那新妇也确实太咄咄逼人了。 袁斐判这件案子的时候，狄其野正好途径淮南道，本来狄其野一心赶路，他急着去钱塘请兰老爷子然后回京，若不是袁斐太机灵聪明了，一定要请定国侯帮忙把关，狄其野也管不着这事。 袁斐毕竟只在京城待了两年，又是外地人士没有根基，离京七_八年听多了闲言碎语，他以为定国侯愿意为陛下打圆场，就能愿意给他装糊涂。 说到底，袁斐是既想巴结上司，又想把这案子在定国侯眼皮子底下过个明路，推卸责任。 所以，当袁斐假惺惺地问定国侯以为如何的时候，狄其野笑了，反问：你当真要问我的意思？ 袁斐还以为定国侯跟他客气呢，喜滋滋地说：定国侯但讲无妨。 狄其野一挑眉，真就实话实说：做多了亏心事，捐庙捐佛，常见得很。打死了人还倒打一耙，请和尚出来吹嘘善心活菩萨的，少见。至于一方父母官，不依律法断案，跟着和尚颠倒黑白袒护凶嫌的，我是头一回见。 这话说完，衙门外的百姓们已经对着狄其野不住磕头了。 袁斐偷鸡不成蚀把米，正是骑虎难下，情急中对着定国侯板脸怒道：定国侯这话，未免太过武断。 狄其野把紫霜剑解下扔给近卫：去把青州知州喊来。 然后才回头对袁斐说：等我把你的乌纱帽摘了，再来跟我说武断。 袁斐登时面如纸色。 容燧把青州知州怎么大义灭亲、怎么摘了袁斐的官袍乌纱帽一说，然后对顾昭猜测道：我猜，陛下是对青州知州、吏部右侍郎左成岚，有查查看的意思。 顾昭微微摇头，眉宇间一闪而过的狠色像极了顾烈：不止。吏部尚书。 容燧心中一惊，接着想起陛下的安排，提醒道：主子，陛下多半会派您查。 顾昭想起今日京城门口的插曲，不在意地笑笑：正好。领着我爹给的职，吃着大楚百姓的俸禄，不干人事，还敢脏我娘的眼，这些人，有一个我查一个。 第131章 传家宝 未央宫里, 顾烈在浴殿寝殿狠狠饱餐一顿, 抱着狄其野在小书房里下棋。 狄其野战场上用兵如神, 到了棋盘上，却常常输给顾烈。狄其野不承认是自己技不如人，他认为顾烈平时干什么都习惯走一步算二十步, 这种人和别人下棋，根本就是作弊。 顾烈笑而不语，把耐心给狄其野揉腰的手抬起来, 又吃了他一个车, 然后接着揉。 不出三步，顾烈就能赢下第七局。 吃吃吃, 就会吃，狄其野新仇旧恨涌上心头, 把自己那个将拿起来，违反规则长驱直入, 直接往顾烈的帅上一压，告诉顾烈：这要是战场上，我早就赢了。 谁要慢慢地马走日、象走田, 他狄将军最擅长出奇制胜, 一招制敌。 他家将军明晃晃地悔棋，顾烈也不恼，知道狄其野这是没耐心下了，伸手整理棋盘，嘴里还给他家将军帮腔：你说得对。 闻言, 狄其野不服输的心绪稍宽，无聊地靠在顾烈怀中，视线落到案几上，看到在他给顾烈带回的一堆风土玩物中，富贵得特别突出的那个玉杯，才想起对顾烈道：兰延之的祖父，送了我一个玉杯。 顾烈循声看去，一双桃花眼望着那玉杯，听狄其野继续道：当时我进门，他招呼侍女给我泡茶，特地嘱咐用的这个玉杯，也许是一开始就有意要送。我本不欲收，但老人家在兰延之父母坟前哭得厉害，我盛情难却收下，心里却是后悔。我总觉得这玉杯价格不菲。 听到狄其野对兰家老爷子心软，顾烈下意识将怀里人抱得更紧，险些把狄其野勒得炸毛，才语气平静地点拨道：兰家在前朝，是富可敌国的巨贾。兰家有几件传家宝，其中一件玉杯，杯身晶莹剔透如雪，临近杯口处泛起艳红，杯盖与杯口的艳红一色，最难得是供人捏起的杯盖顶，是嵌上去的无暇宝珠，也与杯盖红得浑然一体。 整个玉杯看上去，就如同白雪上铺了红梅，所以这杯名叫‘净雪红梅’，曾有高僧得幸一见，给这玉杯起过一个流传颇广的别名，叫‘琉璃世界白雪红梅*’，就是夸这玉杯如雪的杯体，剔透得跟佛家传说中无垢无尘的琉璃世界一般。 所以这个玉杯，缺了个顶。 听到一半，狄其野就从顾烈怀中脱出身来，去翻找那颗红宝珠，找出来往杯盖上一按，落入凹槽中严丝合缝，也恰好顾烈说到最后。 恢复完整的玉杯，确实如同传说中那样，好似白雪上铺了梅花。