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自从进入了这个祭场后，茜伯尔好像突然放开了自我。不仅果断杀死了破，还以一种残忍而漫长的手法虐杀了美雅图。此时，脸上染着血的她就像个疯子，白发披散，眼神幽暗，手染鲜血，配合着屠宰场这诡异的黑暗，如同在夜色中伺机杀人的恶鬼。

上空铁钩悬挂的肉猪尸体在夜风中微微晃动，红袍的杀人鬼站在红黑的腐烂间，手上银白的刀刃泛着一层雪寒的光。

她披着一层红袍，像披着困兽漂亮的皮毛，莫名有一种病态和绝望感。

此时，苏明安深刻意识到了这位引导者的极度不正常。

你……他开口。

茜伯尔打断了他的话语：

美雅图。特伦米苏农场的实际掌权者，伪装为农工身份，在农场引诱外地人。他捕获小部族的族民，买卖奴隶，将他们开膛破肚，凌迟血祭，手段极度残忍，迄今为止，特伦米苏农场附近的受害者已经有三位数。

——而他做这一切，只是为了唤醒传说中的佰神。他认为这是极度正确的行为——他觉得，背负这种杀戮罪恶的他，是一位最为‘虔诚’的信仰者。

茜伯尔将她有着冻疮和厚茧的手指一根根擦拭干净，动作缓慢而轻柔：

……人类信仰神明，本就是一种自由。但所有的自由不加以限制，都会造成强者对弱者的剥削。甚至于，他们会为此套上一层大义的名头，以所谓虔诚的信仰作大旗，美化他们‘高尚’的行为。

她说着，抬起手，擦掉脸上的血点：

——但什么是高尚，什么是虔诚？根本就没有人要求他们背负这种罪恶。

自私者以无私作幌子，卑劣者以高尚为旗帜。大部族压迫小部族，小部族压迫被放逐者，借助信仰的名号进行压制与统治。

在这片穹地里，如此虚伪之事比比皆是。

……我刚刚，不过以其人之道还治其人之身。吓到你了？

她放下染满血的帕子，三指松开。

白红相间的方形布块缓落，盖在美雅图死不瞑目的脸上，盖住了他眼底里的不甘与贪欲。

——不知他在这短短的十分钟间，是否为这种亲身血祭佰神大人的高尚行为而感到满足？

又是否，他会为这强行施于他人的献祭，而后悔过？

茜伯尔不再看地上这具狰狞的尸体，她背起靠在一边的猎枪，走向苏明安。

夜风吹起她水银般流泻的白发，似溶入黑夜的飞絮。她的眼在壁炉的火光下，染上黏腻的蜂蜜色泽。

我的目标是成神。和破一样。她说。

为什么你这么想成神？苏明安说:现在可以告诉我了吗?

如果我获得神明的力量，便可以改变一些东西。她说着，眼神很亮很亮：

我想……打破那面黑墙，消除世代的诅咒，让穹地里的人都得到光明与自由。

她说着，眼里有着一股原野般的平静。

——没有人注定要背负诅咒而生。

她要他们，每个人，都能在阳光下生活。

……

明明连自己活下去都很难，现在倒是想着成神了。苏明安说。

你不是位次第一的冒险者吗？茜伯尔说：还不许我有点野心吗？

她说着，语声坚定：我和破不一样，他想伪装成佰神。我则想成为一名新神，这样一来，我无需收集黑羔羊、黑乌鸦、黑蟒蛇的三大权柄，只要拥有自己独特的权柄就好了——我已经拥有了我自己的权柄【预言】，还差信仰和能量。能量的话，只要赢到最后，我就能获得当初佰神遗留下的能量。但是信仰这种东西……

说到这里，她沉默了。

她微微眨眼，睫毛随着她眼球的转动而轻颤。

——因为你是玖神的信仰者，所以，一身玖神气息的你，无法获得别人虔诚的信仰吗？苏明安说。

……是。茜伯尔说。

你为什么不放弃玖神的信仰？苏明安问。

苏明安已经考虑过，只要茜伯尔选择放弃玖神的信仰，他可以为她造势，让那些愚昧的族民信仰她。

当然，他也可以尝试自己成神。毕竟他已经有了渡鸦的跟随，渡鸦曾叫过他佰神大人。

这就是一个选择问题了。

……

【——是让茜伯尔成就新神，还是选择让他自己复生佰神？】

这似乎是两条截然不同的结局路线。

不知哪种结局，会实现她推翻黑墙，消除诅咒的美好愿景。

她会希望实现一个完美的he。一个对这片大地上的人们，皆大欢喜的结局。生活在这个世界里的人们经历了太多的不幸。是这残酷的世道和愚昧的信仰，将一个十五岁的女孩逼迫至此。

他们比普拉亚的居民，生活得更折磨，更艰难。

但我，不能放弃玖神的信仰。茜伯尔摇头：抱歉，唯有这个不行。

……这样吗。苏明安无法理解这种狂热的信仰。

明明是个不被接受的邪神，明明让她遭受了那么多的苦难，为什么，她宁愿一直被排斥，也要信仰玖神?