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当然，游戏不是指真游戏，只是一种易于理解宇宙本质的比喻，就像将宇宙比喻成一只猫。

那么，胜利的路径，在逻辑上只剩下一条，却如同拽着自己的头发离开地面般荒谬绝伦——

打破游戏这个概念本身。

怪不得，梦境之主……不，游戏之主根本不慌张苏明安的挑战，祂完全不觉得苏明安可以战胜祂。

——因为苏明安是第一玩家。

被定义的玩家，要如何战胜游戏？从根本上就是错误的。

剑灵揭示的创神者真相、罗瓦莎众神的悲哀与史诗……

昭元看到的荒诞的手稿、名叫眉眉的侍女的恐惧……

吕树的拼死守护、天裕的牺牲、玩家们声嘶力竭的战斗、广场上为祭礼流淌的鲜血……

冉帛的痛苦、林何锦的遗憾、苏祈的茫然、苏文君与祈昼的疼痛、千琴与菲尼克斯的困惑……以及自己脚边，徽碧尸体脸上平静的笑。

一切的一切，一切的疼痛……

徽赤看着他，笑了：我知道你很聪明，你总能想出旁人想不到的破局方法。如果你想到了，不用说给我听，你自己去做便好。当然，那会很艰难。比杀死一个具体的神明要艰难千万倍。你需要对抗的是亿万年形成的思维惯性、是既得利益者的反扑、是恐惧改变者的抗拒，甚至是‘玩家’的阻力。他们可能已经习惯了‘游戏’带来的便利。

比如此刻的弹幕。他们仍想留在永恒的世界游戏中，哪怕是被控制的方式，哪怕这样的幸福总有一天会被轻飘飘抽走。

毕竟很多人即使活着，都命如蜉蝣。大多数人没有理想的余地，也没有高尚的成本。他们只能卑劣，这卑劣不源自他们的卑劣，他们只是没有办法，这世界很少给普通人办法。

但一只格外强壮的青蛙想要跳出井外，其他的青蛙不该把他拉下来。

想到这里，苏明安隐约有了答案，他好像已经推测到……所谓终止观测的方法到底是什么。

——终止这场他们眼里的游戏。

我会保护他们。苏明安没有说出自己心中想好的方法。他只说，他会保护他们。

他要为文明争取最高的上限，也要保护文明最低的下限。

最初的他，曾经贬斥过人们自甘平庸的卑劣，痛恨他们怒其不争，为什么留在观众席腐烂也不愿意搏一把。

现在他依然不欣赏自陷泥潭的行为，但他也开始理解，有些人确实无法掌握站起来的办法，或许缺乏一些勇气，或许缺乏一些毅力，或许是霉运缠身、能力不足……比如一辈子不识字的老人，要他们如何理解副本的难题？比如见血就晕的孩子，要如何走上战场？

作为救世者……尽管他不以这样高尚的词汇形容自己，但他坐在这个位置上，他许以这些人以空间和余地。

允许部分人的软弱。

允许他们的卑劣。

允许一部分缺憾与退缩。

而他们退缩带来的难以填补的困境，就由他这个——力量远比常人强大、余裕远比常人充分的人，去代替填上。

在这长达半年多的旅途中，救世主掌握了包容。

……

第终章 涉岸篇【19】·‘上帝’已死。

簇簇。

打火机的火焰一跳一跳，泛黄的羊皮纸上，昭元阅读着徽赤的日记，华丽而端庄的字迹到了最后：

【……苏菲和艾伯特发现他们是一本书中的人物。而我们，是否活在一种更离奇、更残酷的游戏中？】

【存在主义哲学关于存在先于本质的逆反中提到：存在是由记忆、情感、与他者的联系共同锚定的。我记得我是谁，你记得我是谁，我们之间发生过什么……这些信息和关系的纽带，构成了我存在的证明。】

【需要一场足够惨烈、足够震撼、足以在无数玩家心中留下烙印的剧情杀，来暴露这个世界的虚构性与可操作性。】

【一个计划随着觉悟开始清晰。碧，我的弟弟……你会理解并同意吗？这或许是我们唯一能做的……】

【我将不再仅仅是教皇徽赤。明天，在圣座之间，我将成为失控的渎神者徽赤，成为这个游戏里一个巨大的 bug。我将用我的行动和碧的牺牲一起，为所有人展示——规则可以被触动。】

【在虚构的宇宙游戏中，没有通往真实的路。那么就用鲜血、背叛与决绝的意志，去踩出一条路。哪怕，这条路始于我角色的终结。】

【我的困惑将揭开天光，我的挣扎将化为刀刃，我的聪慧将构筑为救世主的舞台。】

【若此身，能成为刺向虚幻的一柄利刃，那么——】

【此即，我的伟大。】

【——愿后来者，能抵达我们未能目睹的真实。】

……

苏明安蹲了下来，擦拭着徽碧脸上的血迹，整理头发，抚平衣摆，让青年的离去看上去不那么狼狈。

……徽碧，你曾经舍命帮我，盼你求得真理。可你的脚步为何终结于此？

在门徒游戏里，你作为苏琉锦的六位同伴之一，舍身潜入主办方内部，打造法阵唤醒随身小琉锦，残害了李子琪等无辜者，我不会替他们原谅你，但我不会否认你对真相的执着追求。

现在想来，你的一切行动都有迹可循，都是为了唤回苏琉锦这颗希望的种子。但，你找到了你的真理吗？

陀思妥耶夫斯基曾在《卡拉马佐夫兄弟》中借伊凡之口质问：假如上帝并不存在，那么一切就都是被允许的吗？

苏明安仰头望着圣座之间尽头的壁画，耀光母神的容颜悲悯而温柔。

他的眼中，属于罗瓦莎的上帝已死。