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捐躯赴国难，视死如乎归。异口同声，二人俱是眼角带笑。

来，拓跋允再度给酒盏满上，这一盏酒，你需得同我喝。

漆盏相撞，一饮而尽，拓跋允感慨道，若我不是皇亲，定要与你结拜兄妹才好。

冯初含笑，浅饮半盏，未敢多言。

任城王可是帝党中流砥柱，而她，则在左右逢源。

风雪渐渐小了，围着篝火的人再度起身，连冯初都不由得感慨造化弄人，她同拓跋允从诗词歌赋到国策政论，不少都观点一致。

偏生不是同路人。

拓跋允其实也心知肚明，时鲜卑勋贵同汉人世家的矛盾渐行渐深，与汉人底层更是敲骨吸髓、贪婪无度。

拓跋弭为了夺回大权而依仗军镇、勋贵，无异于饮鸩止渴。

可汉人世家都纠集在太后身侧，拓跋弭愈相争、愈打压，下面的弹压便越严重。

太后可以因为不想国朝倾覆而做出堂而皇之取而代之的事情，但不可能为了大局，自绝羽翼，将手上权力拱手相送罢？

阿耆尼，政治斗争总是伴着无限的血腥，你我而今还是多议诗歌，莫论国事。

鹅毛飞雪，劲哀朔风，总算将息。

冯初与拓跋允二人翻身上马，拓跋允忽得冒出这句话来。

冯初勾唇，没有接话。

日后......拓跋允本想承诺，若太后斗败，冯家落寞，他愿意将冯初接到府中为幕僚。

话到嘴边，却发觉所谓承诺，是这世上再苍白不过的语句。

索性快马阴山逞豪情，跃马扬鞭高呼：阿耆尼，你可敢同本王赛马，一决高下否？！

有何不敢！

冯初亦纵马绝尘，马汗蒸，气氤氲，一番慷慨任平生。

......

安昌殿的地龙烧得格外暖，待上小半刻内裳里头就沁出了层薄汗，拓跋聿乖顺地坐在一旁的书案上誊抄书卷，不远处的冯芷君一手拨弄着手中白菩提珠，口中喃喃念经。

太后不是传闻中那般凶神恶煞，亦不像如那日责罚她与冯初时声色俱厉。

除开朝会，每日冯颂会进宫讲学，冯芷君则一旁旁听，讲习过后则守着她习完课业，偶尔会抽查背书。

其余时候，冯芷君多在佛堂礼佛。

安昌殿没太多规矩，只两点，一不可随意搅扰太后，二是不论宫内位高与低、是何出身，均只许说汉话，不许讲鲜卑语。

日子这般安然过着，拓跋聿心中却隐隐觉着哪里不大对。

冯颂是冯初的阿耶，更是沙场老将，教习她时偏只说些高头讲章、诗歌骈赋。冯初尚且还会以史为鉴，甚至能在沙盘上同她说起战事。

说白了，这更像是在教习文人，不像是在拿她当一国储君。

拓跋聿握着笔杆，眼眸中涌动着许多不甘。

儒家所言四书五经不过是以礼法巩固皇权，高唱着‘君君臣臣父父子子’，许多篇章不肯给弱者半点活路，束缚着这套教条下的每一个人。

拓跋聿阴差阳错成了‘皇储’，偏生她是一女子，是这些教条下的边缘人，是被束缚的存在，是注定与‘君父’背道而驰不相及的人。

这些学着经史子集长大的人，除了冯初这个同样的异类，又怎么会真拿她当一国储君呢？

不，不行，她不能这样下去。

念及冯初，手中的笔杆朝旁一划，方才写完的字算是毁了。

李拂音替她撤下，拓跋聿毫无怨言地开始从头誊抄。

而今身在太后宫中，出去结交朝臣定是不大可能，她能争取的唯有太后和冯颂，争取一个当她是一国之储的教习。

现今太后还政，父皇还未有其他皇嗣，太后将她唤入安昌殿鞠养，莫不是......太后实则想要自己继承大统？

尽管自己是女子身，但以太后的威势，似乎也并非什么不可能的事情。

但太后只想要一个傀儡，自己年岁尚小，较阿耶更好控制.......

深想至此，拓跋聿忽得身躯一抖，周身发寒，太后为何会还政？莫不是真要同阿耶言和？倘若这二人言和了，又怎么会将自己教养在宫中？

太后权欲心那么重，与阿耶二人均是正值壮年，这二人怎甘往后半生受制于人？！