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第二篇：

《大河赋》

这一篇文，文字非常华美，策论写得像赋。

但却不完全华而不实。

文章的核心观点，募捐钱粮，治理大河水患，修筑千里河渠，将河患区，改成数万顷良田。

这跟其它文章不一样在于，在那些人试图从‘节流’解决问题的时候，它提出了‘开源’。

没有粮，那就开发良田。

成本靠募捐。

募捐的对象，当然是世家大族。

其实募捐这种行为，非常常见。

古代的皇帝一般做什么事缺钱的时候，都会发起募捐。

还搞个功德牌，把捐款人的名字和捐款数都刻在上面。

如果某些高官捐得多，退休之前还会给你搞个三公九卿的名誉职务，光荣下岗。

梯税是收钱，捐款也是收钱。

区别在于，捐款是为了基建，这是一个长期投资，长期回报的法子。

梯税和修堤，都要动世家。一个立竿见影，一个徐徐图之。

虽然有点狠，但国家如此，世家要是再无牺牲，皇帝是要发怒的。

最后一篇，

就是《屯田策》。

这也是争议最大的一篇。

当然，争议并不肤浅的理解成，这篇文章在好和坏上有争论。

七位大学士统一认为，这是好文章。

可关键在于，把他拔高到什么位置。

政治考量，就在这里。

这三篇文，无论是思想深度还是新颖程度，都为上佳。策论主考官张兆也拿捏不定的说道，一二三名，确实是不好评。

但《大河赋》文采最佳。孙康道。

策论看什么文采？张兆反驳。

那水平都差不多，那不比文采比什么？孙康怼了回去。

可策论讲求实用，自然是最务实者，最优。张兆道。

《大河赋》文字确实是最优，但最为难得的是，所举例的方案，并不轻浮，是完全切实可行。作为辞赋主考官，孙康天然的喜欢文笔好的。

那老朽请问。张兆道，治河会不会失败？

……这是科考策论，不是大殿奏疏。又不是拿着考卷去治国，何以如此苛刻！孙康有些生气了。

但他说的，非常对。

没有拿着策论去治国的道理。

考试，考的就是一个思想深度和应变能力。

可以说科考的所有文章，没有一个可以直接当政令。

发布一个政令需要探讨，试验，推广，需要考虑的太多太多了。

拿着一个学生的策论作文去当金科律例，那也太儿戏了。

在这两人争执不休时，古易新缓缓侧过身，看向坐在他旁边的晋王：吾等认为这三篇文章都很不错，请殿下决出前三甲。

……被这样一问，晋王一下子就紧张起来，还是请古师决断。

这种事情，怎么能够让我来？