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('如今再次翻开这本书，没有任何删减的，再看每一个字，心境也有了不同。

以前觉得作者对于里面的一些吃食或者衣着描写的过于详细，一个在清王朝诞生的著作，却处处彰显着汉人的风骨。

所以大家都说故事发生在明末，是文化遗迹。

这么多年，红学家对这本名著的探索并没有停止，研究来研究去，也没什么突破。

许冉心血来潮再次翻开这本书，终于知道原著是什么样子，作为一个成年人，她看到什么都不意外了，包括里面的各种乱事。

杨则仕回来看到她放在床头的书，夸赞她有眼光，红楼梦是四大名著里水准最高的。

许冉只说，闲着没事干，看看书，提升一下自己，最近看到有人深度解析，就买了来。

杨则仕把那沉甸甸的书籍拿起来，靠在床头翻阅，这里面隐喻的东西太多，在清王朝时，这是一本禁书。

许冉有些不明白，抱着磐之坐在他旁边，枕在他肩上，就是一个家族的衰亡史，怎么称得上禁书呢？

杨则仕摇头，这可不是一个家族的衰亡史，这是一个民族的衰亡史。

许冉听愣了，一个民族？

杨则仕指了指他和她，汉族。

许冉，……

杨则仕坐好给她讲故事，当然了，这只是一种可能，也没有人去证实，很多人读不懂红楼梦，觉得琐碎，无聊，其实这其中每一个人物都是有原型的。

许冉来了兴趣，你说说。

杨则仕先从贾宝玉给她分析，你知道贾宝玉的大名是什么？

许冉想了想，看了这么久的名著，确实从未提过贾宝玉的大名，宝玉不是他的大名？

杨则仕说，宝玉是他的小名，他从都到尾都没有大名，但其他人都有，比如贾琏，贾珍。

许冉，……

杨则仕，你再看，林黛玉葬花，作者写的《葬花吟》，每一个字都像是在泣血，大家觉得是多愁善感无病呻吟，这个人生来就是要流泪的，说是绛珠仙草为报神瑛侍者的恩，她这一辈子便为贾宝玉流尽了眼泪。

许冉问，难道不是？

杨则仕轻笑一声，如果只是一本普通的大家族衰亡史，那这些东西确实无关紧要，甚至看着没什么奇特，但你想想，这样无关紧要的一本书，排在四大名著之首，难道是我们的文学工作者不严谨？

许冉觉得他说的有道理，所以为什么是民族衰亡史？

杨则仕叹口气，一个在那样朝代诞生的书籍，写的不是大清，里面所有东西，遗产文化，都是老祖宗严选出来的，所以描述的绝不是清。不过也要结合当时的社会现状来看。贾宝玉衔玉而生，爱吃胭脂，有没有可能他隐喻的是一种东西，而不是一个人？

许冉忽然有些心惊，有人说这其实是鬼故事。

杨则仕看她一眼，只看故事的话，那肯定比真正的聊斋故事少了一点惊悚。

许冉，……

杨则仕，被骗了几百年，又被人带偏，结合历史遗留你会发现，很多情节都很巧合。

许冉觉得毛骨悚然，什么巧合？

杨则仕，贾王薛史，家亡血史。

许冉，……

杨则仕，甄士隐，贾雨村，跛足道人，癞头和尚。真事隐，假语存，女人裹脚成为跛子，男人剃头成为又丑又恶心的癞头和尚。

杨则仕翻开贾宝玉出生的一章，至于男主角贾宝玉，衔玉而生，是为宝玉，宝玉爱吃胭脂，那时候胭脂是红的，你想想，什么东西用玉做的，还爱吃红色的东西？

许冉想到了印章，玉石做出来的刻章，需要印泥。

杨则仕笑了一下，聪明，可宝玉身份尊贵，一个家所有人都宠着他，围着他转，如果把他想象成一个物品，至高无上，你想，这能是个什么东西？

许冉陷入了思考。

杨则仕给她提示，大明朝，至高无上的人，需要一个很重要的东西，用玉做的，巩固地位。

许冉恍然大悟，传国玉玺。

杨则仕满意地点头，对，把贾宝玉想象成传国玉玺，所有的角色都围绕他展开，那现在就明了了，对贾宝玉的争夺，是对当时政权争夺的隐喻，而林黛玉、薛宝钗这些人，身份是谁就不难猜了。

许冉觉得一阵心惊，林黛玉进府早，薛宝钗是后来的，但她抢走了贾宝玉，林黛玉郁郁而终，在他们新婚之夜病死，这是意味着改朝换代？

杨则仕把书本合起来，其实很多地方都有联系，林黛玉葬花，一次是在崇祯皇帝自杀于玉带林的日子，一次是在扬州十日屠城惨案时，她不是在葬花，她是在葬那些平白无故失去生命被屠杀的汉人同胞。

许冉，……

玉带林，林黛玉。

崇祯在位十七年，林黛玉死于十七岁。

细思极恐。

杨则仕，满清入关，改朝换代，造成无数惨案，长久的奴隶制开始了，汉人被逼得走投无路，大规模被屠杀，老朱家的政权就此消亡。蛮子不让汉人识字，只有人愚蠢不开智了，才好控制。这也是为什么后来革命时，第一步要进行思想启蒙的重要性。

许冉觉得太唏嘘了，怎么会这样？

杨则仕表示，贾探春有句话说得好，这样一个大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫死而不僵’，必须从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。那时候的大明国力鼎盛，就算有蛮夷入侵，民族英雄也不少，一时间也没办法衰亡，可难就难在，家里自家人打起来了。

许冉，……