清阅小说网

('因为祝翾自己也知道京师的水深，她太过年轻对一些朝政上的事情认知过于浅显。

元新帝不是昏君，他做一件事情总有他的目的所在，走一步望三步的，祝翾能看到的还是太浅，她自己的观点也不能影响到什么。

所以祝翾依旧保持着自己的节奏在学习知识，耳朵却竖着去探听舆论试图了解朝政时事。

八月初三，元新帝上朝正式提议尊皇妣光慈皇后为孝圣光慈皇帝，庙号显祖，陵寝待遇升格为帝陵，尊继父楚王为皇考，加谥为楚仁王，楚王墓作为光慈皇帝皇陵的陪陵。

当日议政阁门下中书右侍郎、同知政事萧悫当即拒绝草拟元新帝旨意，跪请元新帝收回成命，说：未有尊母为帝之先例，前有女帝如武，亦以皇后之名与高宗同葬昭陵。

与他一同跪下的还有一众臣子，元新帝便指着中书左侍郎王伯翟道：萧相不愿为朕拟旨，王相你如何看？

王伯翟笑着出列道：陛下乃何人之统？

元新帝说：朕随母姓，自然是光慈皇后之统，既然朕为光慈皇后之统，何以我为帝，不可尊我先统为帝？

王伯翟便说：陛下嗣统皆缘自光慈皇后，陛下已经为至尊，溯源到本统尊先妣为帝，非是无礼之举。

然后王伯翟盈盈下拜道：臣为中书左侍郎，愿代陛下拟旨。

萧悫跪在地上看了他一眼，心里觉得王伯翟谄媚。

元新帝让众臣起身，然后温和地看向萧悫：萧相与王相一起为朕拟旨吧，此事无悖礼之处，无须再议，散朝。

然而此时御史台的御史于宗因却上前进言道：为何无须再议？陛下虽承皇妣之姓，却不可草率尊皇妣为帝乃至立庙，名不正则言不顺，自古未有以女子为嗣统之源之事，陛下非承光慈皇后之统也。

元新帝看了一眼于宗因，问道：那你说我为何人嗣统？莱国公还是楚王？你要朕行二代还宗之逆事吗？此举无义无道。

莱国公虽为我生父，然而为凌家赘婿，先得恩于凌家，待我大父去世之后，又反复无常妄想以下犯上，前朝官衙都不支持他，你要支持他吗？

楚王虽有恩于我，但我非他亲子，我可以为他子，却断没有承继他嗣统的道理。

于宗因于是昂着脖子朗声道：陛下所言在理，陛下不可认皇妣为统，亦不可尊两位皇考为统。

元新帝给他气笑了，也懒得文绉绉说话了，直接大白话怼了过去，说：那你放什么屁？我两个爹不是我的统，我亲母不是我的统，那我是谁的统？是你的吗？这朝我不上了，你来上吧，那个伯翟和老悫啊，你们直接拟旨给我认爹吧，让老于入皇陵去！

被喊了老悫的萧悫立马劝道：陛下为人君，不可言语为戏！

于宗因却立着不卑不亢地继续说：陛下乃皇祖吴王之统。

吴王就是光慈皇后的父亲，元新帝登基之后尊自己大父为皇祖吴王。

于宗因此言一出，整个朝廷寂静无声。

于宗因继续说：吴王乃陛下祖父，光慈皇后之父，光慈皇后昔年入赘两婿乃是因为吴王无子，光慈皇后代吴王传宗接嗣，这乃无可奈何之举，非寻常传嗣之道。

陛下血脉乃为吴王血脉，陛下姓氏乃承吴王姓氏，陛下乃为吴王之嗣，皇室血脉自古祖传父、父传子，光慈皇后为陛下母，非父也，假为陛下代父，代父非父，陛下不可尊其为帝立庙。

以臣之见，陛下应先尊皇祖吴王为帝，光慈皇后改封皇妣光慈长公主，二位皇考为皇考驸马都尉，此乃名正言顺，各居其位。一不违背陛下孝心，二顺应天地法统、正本清源。

于宗因说完，朝上面的帝王一拜，身姿挺直，然而皇帝却对他怒目而视，就连长公主凌太月也回首冷漠地瞥了他一眼。

中书右侍郎萧悫听完满意地笑了一下，也对皇帝说：臣觉得于御史所言在理。

王伯翟一言不发，依旧立着。

另一位御史金尧臣却驳斥道：此乃悖逆之言，于宗因你置光慈皇后于何地耶？

光慈皇后既然承吴王血脉传嗣，亦为凌家嗣统，她非嗣统，两位皇考也非嗣统，如何能名正言顺生出一个嗣统来？

自古子承父、父承祖，光慈皇后为陛下生母，代以父位，父立、子才可立，前朝有太孙，立太孙，必先立太孙父为太子，未闻越父由祖承孙之事。

陛下继承光慈皇后嗣统，光慈皇后继承吴王嗣统，如此才全人伦之理。

倘若改封光慈皇后为皇妣光慈长公主，此乃悖逆孝道之举，光慈皇后以自身骨血生育陛下，姓氏传承与陛下，父母之德双全，却越其追祖，于宗因你又将陛下孝心置于何地？

然后两边大臣就人伦大理吵了起来，却未吵出个输赢来，元新帝听得头疼，在上面道：散朝，此事搁议。

等事情传到祝翾一行人耳中时，已经是朝后几日了，她们几个人私下里也忍不住议论起来。

上官灵韫先说：竟然要跳过光慈皇后追谥吴王，果然是我们女子厉害了显着他们了。

谢寄真也说：倘若光慈皇后为男子，此事无须饶舌，可是她是女人，所以就有了这么多礼法来。

其实这件事的争端核心就是女人作为母亲能不能成为嗣统之源。

自古嗣统之源都是父亲，母亲为祖却落在父之后，然而光慈皇后两任夫婿都是入赘的，赘婿是断了自己成为嗣统之源可能的男子，陛下也没有改宗改姓之意。

陛下长亲里只能从吴王身上找他们能够接受的嗣统之源了，多聪明啊，一来表现了陛下的仁德不背祖，二来又断了女子成为嗣统之源的可能，所以‘正本清源’了。

祝翾听谢寄真这样说，也已经明白了，说：如果陛下尊吴王为嗣统之源，改封其母为皇妣长公主，那么现在的长公主就可能也失去了承继正统的可能。

因为尊吴王为嗣统之源了，就意味着女子哪怕招婿入赘了，其子孙继承的也不是自己的姓氏血脉，而是女子父亲的姓氏血脉，女子只是一个连接祖孙血脉的工具。

没错，那之后即使长公主继位了，她之后的皇帝哪怕是亲子亲女，都有可能改口为陛下血脉，长公主代传血嗣而已。更何况现在陛下有子，何须她代传血嗣呢？谢寄真说。

祝翾听完觉得可笑极了，她站起来不忿地说：在他们的法理上，女子哪怕得到了他们口中的‘父亲’的地位，也不过是假父，是代祖传嗣的工具！

明明我们女子亲自生育子嗣、抚育子嗣，哪怕可以让孩子随母姓了，竟然也不算嗣统之源！随的原来不是母姓，是母亲的父亲的姓，这叫个什么道理？

孩子是母亲的血肉所具，嗣统却无论如何都不许是女人的，这叫个什么人伦大理！连天家都如此，实在叫我失望！

明弥在一边听完也觉得荒唐，说：真是变着法子恶心人！只是不知道陛下会作何打算，他改封吴王也是合乎‘法理’的，不是吗？

谢寄真说：陛下是男子，又是皇帝，可是他是一个难得有良心的皇帝，我想他不是为了长公主如何，也有一部分是为了自己的情。

情？明弥看向谢寄真，她很好奇，皇帝还会拥有保留自己的人情吗？