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('……浑身酸疼，没劲，有点像病毒感冒最严重的那一天，邬昀仔细体味着全身上下的感觉，认真回答道，除了身体不舒服以外，情绪上的反应更明显，非常低落，而且很疲惫，提不起精神，对任何事情都没有兴趣。

这种低落情绪的产生有具体的诱因吗？夏羲和问。

邬昀想了想，回答说：没有，但如果想到不开心的事，情绪会更差。

为了更详尽地回答夏羲和的问题，邬昀将自己的思维抽离出来，仿佛旁观者一般，去观察自己的感受。忽然有那么一瞬间，他体会到了情绪与理智的分离，也就是夏羲和所说的大脑不等于你自己的感觉。

原来夏羲和说得没错，他真的不是矫情、想不开，也不是故意自寻烦恼，只是他的大脑生病了，负责调节情绪的功能区出了故障而已，这并不是他的错。

这个想法令邬昀稍稍松了口气，虽然只持续了片刻，但因为难得，显得弥足珍贵。

有没有感觉好一点？夏羲和忽然问。

你怎么知道？原本正走神的邬昀有些诧异地看向他。

刚才我让你描述自己的感受，其实是在引导你觉察自己的情绪，夏羲和露出一个清浅的笑意，修行常说的‘正念冥想’，其实就是从这一步开始的。

邬昀对所谓冥想的步骤再熟悉不过，曾经为了缓解病情，他没少尝试过自我训练，但要么难以进入状态，要么坚持不了多久，总之最后基本都是以失败告终。

但这一次通过夏羲和的指引，他竟然不知不觉地进入了觉知的状态，尽管时间短暂，却能体会到片刻的平静与理性的回归。

虽然随着药物起效，你之后的感觉会越来越好，但难免还会有情绪低落的时刻，这一点所有人都一样。

夏羲和说，你可以试试刚才的方法，观察自己的情绪，但只是去看，并不插手，就好像在隔岸观火一样，既不反抗，也不顺从，不作评判，只是看到它，任它流过你的身体。

好。邬昀微微阖上眼皮，按照他所说的体会片刻，又说，其实我以前尝试过学习冥想，但总是很难长时间地坚持。

很正常，这可不是像网上说的那么简单，看个视频就能学会的，多少专业的修行人士练习了一辈子都做不到呢。夏羲和说，你一点就通，已经很有灵性了，不要着急，也别想着一蹴而就，那是不可能的。

邬昀在他的引导下又尝试了一次，果然感觉到情绪有所平复，虽然生理上客观存在的不适无法完全消除，但理智逐渐掌握了一部分意识的主导权。

毕竟对于病症来说，这只是一种药物基础上的辅助手段，但针对正常状况下的情绪起伏，还是大有作用的。

不过还是觉得浑身没劲，邬昀按照夏羲和的意思，继续描述自己的感受，没力气，动不了。

那就先不动，休息就好，等什么时候有力气了再说。夏羲和平静地说，不想做的事，没必要强迫自己。

邬昀有些讶异地抬起眼：可大家不都说抑郁症患者不能放任自己摆烂，要动起来，才有助于恢复么？

那指的是在恢复阶段，甚至是临床痊愈以后，身体状况相对稳定了，适当的活动才会促使大脑分泌多巴胺和内啡肽。

夏羲和解释道，但你刚刚经历过一次发作，大脑神经还处于紊乱的状态，没法正常运转，这种时候强迫自己去动弹，不仅不会产生积极效果，反而会更痛苦。

……原来是这样，邬昀愣怔片刻，你还是第一个告诉我这一点的医生。

现在网络发达了，冒出来一些只知道皮毛、没深入研究过的半吊子，很容易对患者造成误导。

夏羲和轻叹了口气，那时候在医院，好多家长刷了点短视频，就开始逼迫孩子，‘你得动起来’，我只能不停地跟他们解释，孩子不是不想动，是压根儿动不了，你要求他动，就好比强迫一个腿骨折的人立马站起来走路一样。