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('邬昀清了清嗓子，不动声色地转移了话题：你这话让我想起来最近媒体上特别火的一个名词，用来形容我们这个年龄段的，叫什么来着……

‘奥德赛时期’。夏羲和十分默契地替他补充道。

哎对，这个我也刷到过，吴虞立刻表示认同，你别说，我现在正好就处在那种状态里。

奥德赛时期取名自《荷马史诗》，原文讲述的是主角奥德修斯在特洛伊战争后漂泊十年，历经重重磨难，最终得以返回故乡的故事。当代社会学借用这个典故来比喻年轻人们离开象牙塔、初入社会后一段漫长的迷茫、探索与成长时期。

这个词一开始是美国人在二十年前提出来的，强调的其实是一种主动探索的可能性，夏羲和说，到了我们的互联网上，好像更多地变成了焦虑和迷茫的代言词。

也许是因为我们中的大多数人目前所处的位置，都是在被人潮推着前行，吴虞露出一个苦笑，没有那么多主动探索的环境与条件吧。

用浪漫的文学意象来粉饰结构性问题，其实是对痛苦的变相美化，邬昀说，但话又说回来……

他叹了口气，没把话说完，却听夏羲和接道：人活着需要一点阿q精神。

是他从前对夏羲和说过的。邬昀微微一怔，看向夏羲和，正好同他目光相接，交换了一个心有灵犀的眼神。

按照《荷马史诗》的走向，夏羲和笑道，‘奥德赛时期’过去以后，漂泊结束，是不是就该开启杀人模式了？

有道理，就命名为‘伊萨卡时期’，吴虞说，正好三十五岁一过，失业了，干脆立刻开始杀人，一直杀到过年。

大伙儿哄笑起来，多少消解了几分方才谈及现实问题时难以避免的沉闷感。

既然客观条件已经很艰难了，主观上就没必要再自加压力，夏羲和说，虽然我们没法改变环境，但可以调整自己的价值观，比如不用总是像过去那样，把自己投入当下社会普遍认同的单一评价体系。

选择学习心理学，完全可以是出于兴趣，而不是为了毕业之后找个好工作，他看向身旁的两个年轻人，对吧？

邬昀点点头，表示认同：毕竟毕业之后也的确很难找到什么好工作。

话一出口，大家再度笑出了声。

那我也的确做好这个心理准备了，吴虞笑着笑着，又叹了口气，可话又说回来，我们这一代人最好的十来年光阴，就这样白白葬送在时代的低潮期了……

那可不一定，谁说最好的年龄就一定是二三十岁？夏羲和说，他们西方有传奇人物，我们也有民族英雄，要是有一天我当了社会评论家，我也要发明一个词，就叫‘左宗棠时期’。

众人还是一头雾水，邬昀已经明白了他的意思，笑道：你是想老当益壮？

啧啧，夏羲和看他一眼，戏谑道，刚还夸你年轻呢，这就开始嫌我老了？

没有！邬昀立刻否认，我不是那个意思。

在众人的催促之下，夏羲和只好解释：左宗棠从小就聪明过人、胸怀大志，可惜十几岁家道中落，穷困潦倒，二十岁到二十六岁这几年间，他三次进京会试落榜，灰心丧气地归隐田园，属于他的‘奥德赛时期’就这样在郁郁不得志中度过了。

四十岁他才重新出山，一路镇压太平军，平定起义，直到六十八岁，他抬棺出征，收复失地，就是现在我们脚下的这片土地。

《伊犁条约》，阿娜尔说，我祖上那时候就在这边放羊，正好经历过这件事呢。

所以你看，谁说人必须得‘三十而立’了，夏羲和说，‘七十而立’不是也很能支楞得起来么？

有道理，那我可就先躺着了，吴虞说，躺到七十岁再起来找工作。

不是不行，阿娜尔笑说，让夏老板养你就是了。

吴虞看了一眼邬昀，玩笑道：那邬昀哥能答应么？

我？我哪儿能不答应，邬昀看了一眼夏羲和，也笑了，我这不也是靠夏老板养着呢。

正说笑着，院门被敲响，当地媒体的摄影师扛着设备，过来拍摄视频任务。

这段时间，官媒关注到了夏羲和民宿的短视频账号，希望能跟他们合作，拍摄一条宣传当地助农项目的短片。网上有不少在民宿住过的旅客表示这里有两位大帅哥，一来二去的，也传到了当地官媒那里，特别邀请邬昀与夏羲和一同出镜，两人不好推拒，也就配合着拍了，流程倒也简单。

官媒效率很高，几天后，合作共创视频就在同尘客栈的官号上线了，效果果然很好，当地滞销的农产品一售而空；与此同时，官号的评论区也空前火爆——

【哇！传说中的官号运营+摄影师小哥哥，竟然出镜了！第一次见到哎！没想到也这么帅！】

【谁敢相信把我们夏老板拍得那么魅力四射风情万种美丽迷人……（此处省略一万个形容词）的摄影师竟然也是个大帅哥！妈妈我好想嗑……】

【你别说你真别说，他俩看着不止一点般配啊，不会真的是……】

【这可是民宿官号哎，我说你们可收敛点吧[狗头]】

【评论一条都没删，这说明什么？默认了啊！】

【天惹，原来小哥哥每天都在默默用镜头亲吻美丽老婆一万遍……】