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可我们的队伍中的绝大多数人，都是公卿子弟，别说真正去体会民生了，只怕连五谷杂粮是什么，都不认识吧？即便有出身寒门的学子，可在他们离开了自己存身的阶级，跃迁到和前者一样的高度后，又有多少人能坚守本心，低下头去看一看脚下的土地呢？

陛下对韦君的认知没有错。正因为他是再传统不过的士子，所以他会尊上而凌下，会对不同的人表现出不同的面孔。

此时的王贞仪万万想不到的是，她的这番推测，恰恰是另一个世界里的走向：

换而言之，如果出现在韦君面前的，是一位身上没有恶疾，言行举止也没有这么狼狈和尖锐的男人，这个形象，就符合他对‘百姓’的片面认知，他自然可以亲切而不失威严地去帮助这个‘百姓’；如果这个人还跟他沾亲带故，同出一脉，那么，他的表现就会更好。

但这样的人毕竟是少数，陛下。在土地兼并愈发严重、地方节度使无不拥兵自重的当下，你不能要求每个百姓都能吃饱饭，进而知进退、懂礼仪——这未免也太理想化了，真正的百姓，恰恰便是那位老妪表现出来的，狼狈不堪的样子啊。

皇帝听得头疼，不耐烦地打断了王贞仪的话语：好了好了，爱卿莫要絮言，朕知道了。

但这些都是小节，无需太过在意。你现在最应该关心的，不是这些，而是如何让金陵那边的神仙不至于降罪于朕，明白吗？

王贞仪原本还想再说些什么的，可皇帝明显不关心这些事情，他只关心自己的统治：

百姓吃不饱饭，跟他有什么关系呢？只要他吃得饱就行。死了一个官员，那又如何？他这不是还可以派去第二个嘛？只要神仙不降罪，只要地方节度使没有造反，只要这一系列的天灾人祸不曾降临到他头上，那他的一切命令——恰如我们之前刚刚说过的那样——就都是为了维护自己的统治稳定、生活舒心而存在的。

眼见皇帝根本就不想跟她讨论土地兼并和地方军阀割据的问题，王贞仪便是有千般本领，也无法施展，就好像你无法叫醒一个装睡的人那样。

无奈之下，她也只能长揖领命：微臣遵旨。

就这样，新鲜出炉的江宁县侯兼监察御史，在她的倒霉蛋前任暴毙于金陵的第三个月，带着她的部下紧赶慢赶，抵达了金陵。

此时，距离她进入官场，已有二十三年。

俗话说得好，一回生二回熟，三回不用请师傅。在经历了韦君不敬神仙当场暴毙这么桩事后，金陵上下大大小小数百名官员，已经打点起了十二万分的精神，准备把招待监察御史和安抚神仙怒气这两件事给合二为一给解决掉：

他们已经准备好了规格最高的水路道场，就等新来的王大人点一点头，这斥资数十万的法事就能顺利进行；为了让这道场举行得更顺利，城中无数富户捐出了大把银子，换算成铜钱，足以砸死金陵城里所有的平头百姓；用金线刺绣的经幡、德高望重的大师、儿臂粗的香烛、灵柏香熏的暹猪和牛犊、一丈长的鲜藕……各种奇珍经由官路源源不断运入金陵。

在得了皇帝封王贞仪为县侯的消息后，工部便立刻给金陵递了消息，要他们征调民夫，招揽工匠，为县侯修葺宅邸。上一年因为洪水而流离失所的灾民，还没能尽数安置下来，画栋飞甍、雕梁绣柱的县侯住宅便拔地而起。更妙的是，这宅邸距离金陵香火最旺盛的城隍庙只有不到半里之遥，只要王大人愿意高抬贵足随便出门走走，就可以去完成陛下的任务，如果能成功的话，连带着他们也能讨到一点好。

不仅如此，为了避免上次那种神仙假扮乞丐的情况出现，他们还把金陵城中的乞丐，都驱赶到了城外，美其名曰清查人口，丈量土地，却完全没有清查那些兼并土地、私自大量蓄奴隐瞒人口的富户，属实是柿子专挑软的捏，把表面功夫做到了极致。

这些准备实在太充分、太尽善尽美了，以至于王贞仪在进金陵城的第一时间，就察觉到了不对劲的地方：

金陵风光果然与京城大不同。哪怕在天子脚下，还能时不时看到几个乞丐，可在这儿不仅见不到半个不体面的人，甚至连路边的树上捆绑着的席子，都是用细竹编成的，好生精巧啊。

负责接待她的官员一边擦着额前的冷汗一边干笑：不敢当，不敢当，都是托了陛下和县侯的福而已……

王贞仪话头一转，问道：那么，你们把去年遭了水灾的难民安置在哪里了？

另一位官员立刻骄傲地挺胸抬头，像是立了什么大功似的：都塞在城外的破庙里了。大人放心，既然这帮人都被严格看管了起来，那么接下来，能够拦下大人的，就一定是神仙！

王贞仪不置可否，进而转向负责掌管金陵城钱粮等事的官员，问道：去年常平仓赈灾的记录在哪里？百姓们遭了灾，没了安家立命的东西，劝农使可有依律发下良种，并免除这些人的徭役？我看这些天来，官道上负责运送各种奇珍异宝的车马来往不绝，诸位都有功夫来处理这些琐事了，想来鼓励农桑、恢复耕织这样的大事，肯定早就处理完毕了吧？', '')