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理子就职的公司在横滨，她变成社畜了，不过横滨不是很乱吗？做社畜居然也会有生命危险啊，我和云雀闲聊，思索着十年后的他曾告诉我的事，意有所指，不对，在彭格列当社畜好像也有生命危险……

听说十年后是你在替我做彭格列的文书工作，他说，眉睫微垂，有如乌黑的浓雪，迷离又清美，语气中几分嘲弄，几分不屑一顾，不过，我不认为我会跟她们聚在一起。

我可疑地沉默了。你知道你给沢田纲吉打了多少年工吗？整整十年啊，恭弥。

……总之，小海倒是去当条子了，我继续说，又猛然意识到一个恐怖的事实，老天，我为什么要说‘条子’？这帮黑手党把我害惨了！

话说到这儿，窗外路过一个熟悉的人影——主要是脸比较熟悉，几乎是十年前的面容经过等比例地放大，身材也随之抽条，我惊讶地看着我十年前的同班同学，我们不熟，但她抱着一个孩子。那孩子跟她长得很像，如同稚嫩的缩影。

她身边跟着他的丈夫，那男人打扮得像家庭主夫，落后一步，为她提着包，脸上是憧憬而饱含爱慕的笑意。

虽然奔三了没错，但是二十六七岁难道不正是人生大好年华吗，我不理解但尊重。

说到这儿，我想大家都能看出来我很恐婚了。云雀不是傻子瞎子，他也看得出来，为此状若随意地问我，你为什么总是这么抗拒婚姻？你明明不排斥亲密关系。

我庄重地说：伟大的弗里德里希·恩格斯曾说过：婚姻是虜隶制的最后一环。

他抬眸看我，眼中有我的倒影。

一个误区是：当一个人——尤其是女性——保持独身，又或者拒绝迈入婚姻，人们往往会问，她为什么选择不婚？

因为她不想。云雀说，不想做的事情就不做。有什么问题？

我说：然而事实是，每个人降生伊始都是独立个体，都是孑然一身，也就是说，人类从一开始就是‘独身’的状态。所以，不应该是‘选择独身’，问题应该是——为什么‘选择结婚’、结束独身。

为什么不想结婚？——为什么想结婚？到了年纪就结婚了，毫无预兆就结婚了，这是什么上天的任务吗？上帝你说句话啊，你真的布置过这种任务吗？

婚姻是仪式、制度和契约。我不否认它在人生中至关重要。这是一个非常值得反复推敲琢磨的决定，因此更应当慎重地做出选择。

你说婚姻是虜隶制，云雀忽然开口，视线摇晃相撞，我们对视，他走入我眸中的琥珀，在你心里，婚姻代表着束缚？

不止，我说，它代表着压迫。

他说：我永远不会压迫你。

我为他这句话笑起来了，泪水几乎浸透眼角，我拉过云雀的手，望着他不肯后退的眼睛，轻慢地拨弄彭格列戒指，我的恭弥，这跟你有什么关系？压迫不在于婚姻内部双方的个人因素，压迫是社会性、结构性的。

我从没想过要跟云雀结婚。我们为什么要结婚？现在这样不好吗？我们跳出了结构，挣脱了制度。我对我们的感情颇有自信，何必拘泥于纸面与形式？又有谁能说我们对彼此的爱意逊色于寻常妻夫呢？女男之间的爱情不过是五种激素：多巴胺、去甲肾上腺素、内啡呔、苯基乙胺、脑下垂体后叶荷尔蒙。友爱、亲情之爱、家人之爱，难道就要比妻夫之爱低贱吗？难道给虜隶制套上一个冠冕堂皇的浪漫名头，就能让婚姻变得幸福吗？

啊，拉面端上来了。云雀的神情若有所思，我想思辨实在过于抽象，也实在不利于餐前开胃。我们很快不再谈论这个颇有些哲学辩证意味的话题，转而品鉴起传说中的米其林一星，我的评价是：不如乐乐轩。

当然，我的声音不大，在人家店里说这个不是找挨揍呢吗？

第43章

鉴于我们一致认为米其林一星不如乐乐轩，接下来的几天我们都点了乐乐轩的外送，偶尔也会去店里用餐。

只有一次，我看到了十年前的那个奇怪的拉面男。他的容貌居然几乎没有变化——又或者说，根本没有变化。时光对他格外仁慈，不曾亲吻他的脸颊，也不愿为他雕凿刻下哪怕一条细纹，他的眸色依然是深邃浓郁的葡萄紫，如同交织的光与影。

他打包了一份拉面，看到我只是点点头，连一个眼神也没分给我身边的云雀。我却错觉从他眼中看见愕然，而后是一种意外的、如释重负的猛烈狂喜。

这个人太奇怪了，我都不愿意去读他的心。不会真的是什么变态吧？

这个怪人并未在我心头占据过多位置，在我脑中只转了一圈儿就蓦然散去——choice战已然逼近，明天就是决战之日。

我知道云雀肯定会去的。他对彭格列和密鲁菲奥雷都不感兴趣，但他对白兰很有兴趣。不如说，他对他抱有杀意。