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('他喃喃道：优待士族是从古至今的政策，岂是我能说废旧可废的？

非也，非也，谁说我们要废掉此策的？潘筠道：我们只是换一个方法优待天下读书人。

提高官员的俸禄难道不是优待吗？让更多的人能够入学读书，难道不是优待吗？

可不入仕的举人、进士，他们的优待从何处体现？

潘筠：社会的荣誉不也是吗？

她道：天下大同难道不是读书人的理想抱负吗？怎么，自己不被偏爱，就不天下大同了？

所以，还是思想的问题，好在这些年社学的教育颇见成效，贫道和太子在民间游历时曾经做过调查，天下大同，让士绅同民一道纳粮缴税在河南的阻力最小。

朱祁钰眼睛大亮：不愧是中原之地。

此事宜缓不宜急，陛下既然有心，何不和宗室改革一样，先选个地方试点，若可行，也有经验往下推广；若不可行，也可随时收手。

朱祁钰：若选中原之地先试点，成功率几何？

潘筠：七成。

朱祁钰满意，有三成打底，他对这个成功率很满意。

此事是国师最先的想法，太子也曾上书提及此事，此事就交由太子去做如何？

潘筠点头，表示可行，只是提醒皇帝，之后无论发生什么事，他都要信任太子，如此，大明千秋万代的几率又增加了。

朱祁钰满口应下，终于开始在朝堂上重提此事。

两个月之后，刚刚过完十六岁生日的朱见济正式接过河南这块重担，开始在河南试点推行新政。

此新政，自然不可能只增加士绅一同纳税而已，它是全面的税制改革。

新税制预计将人丁税纳入田亩之中，而至今往后，农民所纳税赋除三成必须缴纳粮食外，其余七成可以选择用粮或用银钱，银钱包括银子、铜钱和龙钞，而若用龙钞，可免去折损费用。

不错，随着河南税制改革试点一起公布的是大明新的纸钞发行——龙钞！

龙钞？噗，不就是新的宝钞？我们的俸禄才消掉宝钞几年？现在又出来一个龙钞。

第1119章 改革（二）

太子被那妖道教坏了，这是要坏祖宗基业呀！

啪的一声，坐在他对面的书生一拍桌子怒道：你说谁妖道？国师行规劝之举，从不徇私夺利，一心为国，我看，是因为你家的田地不能免税，失了挂靠之财才造谣攻击国师，如此重利忘公，我看你的功名也不当取。

你，你胡说！对方瞬间脸红脖子粗：这天下是士族与陛下共治，优待士族是太祖高皇帝定下的国策，你真以为她此举是得益百姓？不过是以此为借口圈揽财富，只怕这些钱还未进国库就不知所踪了。

他疾声呼道：你我皆是读书人，以史推今，百姓目光短浅，难道你也看不出来吗？

我看得出，我只看出尔等不甘失去已得之利，在与百姓、与国家争利！

你！

酒楼里一时喧哗起来，双方各有站队，竟然是高呼国师的那一队人更多。

潘筠这才从碗里抬起头，扭头往楼下看了一眼后道：河南改革若成，新政推广开来，必胜。

薛韶也低头往下看，道：这就是你说的舆论？

潘筠嘴角微翘道：知行合一，不好吗？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。于部份人而言，它只是一句口号，但更多的士人，读书之初，谁不是真心的？

只是走着，走着，人心易变，潘筠转着放下筷子，垂眸看向下方：这世上，好人不多，坏人也少，最多的是随风逐浪的人，只看为首者是好是坏。

所以她提前十年的时间占据舆论的高地，她都不必去看报纸上的争论，只放开灵境，听不断回响的功德进账便知道自己得到的民意。

何况，随着民间供奉她的长生牌位越来越多，潘公的神像在各地竖起，她只要静下心来就能聆听到信徒们的烦恼、期盼和许下的愿望。

若论当今世上谁最了解百姓心中所愿，非潘筠莫属。

薛韶目光流转，他不开口，但他认同潘筠的话。

他低头往下看，横渠四句被读书人奉为毕生追求，他自觉做不到，亦有此心。

他相信，这些吵得几乎要撸起袖子的读书人，有此心者亦不少，甚至，反对潘筠的，未必就没有此心。

只是，认识不一样。

他们应该是打心里认为自己是正确的，比改革派更正确。

薛韶嘴角上翘，身为改革主力之一，他嘴上虽驳斥这些人，却会认真去听他们说。

北宋王公变法给百姓带来很大的伤害，那伤害可不是改革失败的结果，而是改革过程中的结果。

变革，就是坚定改革之心，但要打开耳朵，打开眼睛，不能只沉浸于自己的幻想中，想当然的认为世间一切都可以依照自己的设想进行。

潘筠也是这么教太子的。

你在民间游历多年，应该知道，人性之私、之公，比天气变幻还要无常，所以，变革途中一定不能闭门造车，想当然的进行，一定要看，要听，要实事求是！

太子郑重应下，带上自己的小伙伴们去河南。

薛韶去年升迁回京，位居户部左侍郎，陈循近来身体不适，加之他反对发布新的纸钞——龙钞。

所以这次改革他虽然也支持，却被边沿化，如今皇帝重用薛韶，若无意外，薛韶会是下一任户部尚书。