清阅小说网

子，拿着竹简，冲在了第一线：在下浮丘伯，师从荀子，论礼，也略知一二。不知诸位可有愿意讨教讨教的？ 小只的韩信疑惑地问：他为何要拿竹简？ 李世民戏谑道：方便扔出去砸对方脑袋上。纸没有这分量，加了卷轴也不够重，打起来没有杀伤力。 竹简多好多趁手啊，礼仪之邦嘛，砸脑袋上，梆梆梆梆，不是很合理吗？ 韩非重重地咳了一声，不赞同道：莫、莫要乱说，私斗犯法。 鄙人淳于越。有人越众而出，发起攻击，今我等聚众在此，是想议论，这泰山可祭否？ 李世民不动声色地在屏风后旁听着，这局面还没到他出声的时候，荀门应该应付的来。 哦？泰山是否可祭，还需要议论？浮丘伯惊讶道，这战国纷乱数百年，终于得以统一，如此功绩，还不足以封禅泰山，昭告天地？ 功虽够，德却未必。淳于越道，古者封泰山禅梁父者七十二家，[1]皆为远古先贤；而后黄帝一统中原，告祭东海，及于岱宗[2]；舜帝东巡，柴望秩于此[3]；禹帝治水，封于泰山……及至周天子有国祚，八百年来，泰山之祭非比寻常，怎能不议呢？ 他在质疑嬴政封禅的正统性。 真是好大的胆子。 淳于兄的意思是，六国之地还不够大，没有把中原包括在内？不知道在座的有没有韩魏故地的出身？可赞成这个说法吗？浮丘伯呵呵一笑，黄帝可祭，而我们陛下祭不得？ 嬴政要是能亲耳听到这种维护，估计心里要乐开花了，这辈子浮丘伯不管嘴上多没把门，都能安稳一生了。 不过这种场合，嬴政亲自下场未免太掉档次，诸葛亮舌战群儒的时候，也没叫上编草帽的刘备，让他参与进来。 不过，蒙毅倒是在这，安静记录，想来嬴政也都看得到，况且还有太子，他能把这热闹原模原样地复述一遍，保证绘声绘色，让嬴政身临其境。 黄帝功盖宇内，合炎帝，破蚩尤，定诸夏，教民耕织，造文字舟车，制音律医药，立礼仪典章，万民皆赖其恩泽[4]，岂是谁都能比较的？淳于越愤愤。 你的意思是说，我们陛下的功德不足以与黄帝相提并论？浮丘伯追问。 当然不足。淳于越不假思索。 蒙毅的手顿了顿，表情一变，李世民却微微一笑，捧起了茶杯。 既如此，那么周成王、历代周天子，甚至于鲁国国君们，都祭祀过泰山[4]，他们又凭什么和德传千秋的黄帝相提并论呢？浮丘伯冷笑，怎么，是个人就能祭祀泰山，我们陛下反而祭不得？ 比知识储备和言辞犀利是吧？谁怕谁？ 真当荀门个个都是韩非呢？ 第178章 此非同等礼仪！淳于越马上辩驳，周成王乃是举行封禅的最后一位天子，此后的周天子不过是巡狩而已，封禅与巡狩，绝不可同日而语！ 那么请问，周成王，有何大功大德？浮丘伯揪住这一点问。 周成王平定三监之乱，镇抚东方诸侯，制礼作乐，明确典章，延续周公之策，推行分封，才使天下大治，成康之际，刑措四十余年不用[1]，如此治世，当今天子，做到了吗？ 淳于越激动道，秦法严苛，世人皆知，行郡县而废分封，弃先王之制而标新异，恐怕祸乱难弭，不思安民就急着封禅，如此急功近利，怎么配与历代先贤相比？ 你提到的两件事，我们一一分说。浮丘伯的竹简在手上敲了敲，辩论的时候脑子转得飞快，第一，秦法严苛，这个我不否认…… 等、等等。韩非忍不住插了一句。 浮丘伯停下来，等他说话。 韩非在心里酝酿好了，尽力出口别太结巴：这位淳于兄，你所谓秦法严、严苛，具体指、指哪些？ 淳于越回答：礼记有云，礼不下庶人，刑不上大夫。[2]而秦法，却连这等区别都做不到！ 李世民听到这里，就知道淳于越必输无疑。这个话题如果他来辩，绝不会说出这句话，也不会拿这种不痛不痒甚至容易被攻讦的句子，来给对方机会。 明明周朝量罪定刑，比秦法轻罪重罚要合理得多，淳于越偏偏要提什么刑不上大夫，这不是正好撞韩非手里吗？ 果然，韩非立即驳道：我以为，法不阿贵，绳不挠曲，太、太子犯法，都当与庶民同……同罪，何况于大夫？[3]当、当年…… 韩非什么都好，就是这吞吞吐吐的，实在是听得人心痒，耳朵也痒，恨不得替他说。 李斯很自然地接下去：当年秦惠文王为太子时，犯了法，因身份特殊，没有受刑，太子的老师公子虔公子虔被处劓刑（割鼻）、公孙贾被处黥刑（刺面），秦之法度从此严明。[4] 足下难道是想说，大夫就有权逃避律法的惩处吗？若人人皆如此轻视律法，自以为自己身份高贵，就漠视法度，肆意妄为，难不成就有‘礼’了吗？ 这波法家配合得极好，淳于越明显抵抗不住，脸涨得通红：我非此意！ 天命靡常，惟德是辅。秦法之苛，可不在于刑是否上大夫。儒生之中，有人振袖，加入了这个没有硝烟的战场。 足下何人？浮丘伯问。 某为伏胜，诸君有礼。这人比淳于越要友好一些，不紧不慢道，秦法之重刑与连坐，岂不比周法要残酷得多？ 乱世用重典，若非这般，秦如何能变法图强，一跃而成诸国之中最强之国呢？李斯反应极快。 那某可否问一下，当今还是乱世吗？伏胜平淡地问。 当然不是。浮丘伯回答，不过改动律法非一日两日可以做到的，此事已过朝议，陛下有诏，廷尉与诸博士在文学馆，夜以继日，忙碌有加，莫非足下没听说过？ 伏胜略一顿首，竟谦和道：某治《尚书》，潜心修文，不闻新诏，若真有此事，那便是我的过错。 诶？这话一出，跟一拳头打在了云彩上似的，什么也打不中了。 不仅淳于越有点傻眼，法家这边也不好再说什么。 李世民噙着笑，听得津津有味，顺便标记了一下这个伏胜。 不错不错，不是个死杠精。 因为荀门的儒生已经够多了，且占据了最好的生态位，所以齐鲁很多儒生都没有入朝。 儒家八门内斗非常凶，嬴政觉得朝中的儒生太多，太子都被儒家腌入味了，也就不在意还有一大波在外。 像淳于越与伏胜，目前都还在野。嬴政来了，纡尊降贵地给儒家表现的机会，才有了