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('随即与长孙无忧对视一眼，得到赞同，父子俩便默契地去寻找走失的大鲤子鱼。

春和景明，自然不缺踏青的人，政崽远远地被什么发光的东西闪了一下，差点以为是镜子。

走近了才发现，是两个光头。

大光头不认识，穿着又脏又破，满身疮疤，却拿着一大块闪闪发光的布和一根九连环的藤杖，慈眉善目地对小和尚说着什么。

殷温娇在边上欲言又止，踟蹰不前。

小和尚江流儿看上去已经快被忽悠瘸了，晕晕乎乎的，就差临门一脚，就能把自己卖了。

这锦襕袈裟乃是……

等会！政崽危机感大作，无由来地对这个大和尚产生了些许敌意，二话不说，直接打断，你是哪里的和尚？你有籍帐和过所吗？

这……大和尚一肚子话被幼崽打断，不得不暂停，回答道，出家之人，是不需要这些身外之物的。

哦，你没有。政崽马上抓住这一点，阿耶，和尚都没有籍帐过所，他们隐匿户口，侵占田地，还不交赋税！这是不对的，把他抓起来！流放百越，罚为城旦！

作者有话说：

籍帐：户口本身份证

过所：通行证，城门口渡口等长途远行需要这个。

第100章 政崽与和尚吵架

那和尚虽外表破落， 却不卑不亢，淡然处之，合掌答复：檀越息怒。

沙门出家， 本是弃俗离尘， 不婚不宦，非是隐匿户口；所居伽蓝，乃官家敕建、百姓供养，非是私占田土；所行之事，不过劝善止恶、安定人心，于国于民， 亦是无形之功。

朝廷自有法制， 沙门守戒守法， 并不曾违律。

若以此罪加沙门， 是罚善、罚心， 非圣王之道， 亦非百姓之福。

贫僧一身可去，然法不可灭， 善不可绝。望檀越三思。

这人看上去十分和善有礼， 倒显得嬴政咄咄逼人了。

李世民心中不满，随时准备帮自家孩子辩论， 但见小孩没有急怒， 就耐心等等。

所以你有籍帐吗？嬴政不听对方长篇大论， 只抓着这个点不放。

大和尚不紧不慢道：方外之人多是没有的， 无碍无障……

嬴政顿时震惊， 对李世民蛐蛐道：不是说普天之下莫非王土？和尚不在王土上吗？凭什么他们不需要籍帐过所？连妖怪都要补， 别提和尚了。

那群笨蛋小蘑菇都补了。

和尚怎么了？和尚有什么特别？

李世民一脸无辜地望着崽崽， 与他咬耳朵：跟我说没用啊， 律法不归我管。

原来是谁管？

呃，刘文静？

……

李世民真的没时间管律法，且不说专业对不对口，他打个仗都一年多没回长安，怎么可能突然上奏要管理和尚？

所以他们不种地，不参军，也不交赋税，对大唐一点用都没有？

嬴政毫不客气地总结，那韩非还是死得太早了，不然他看到和尚，应该把和尚列在‘五蠹’才对。

不是已经有了吗？患御者就是，依附权贵，逃避兵役徭役。

李世民轻轻巧巧地与孩子交流，指桑骂槐。

大和尚和善道：两位檀越未免略失偏颇。

哦？一大一小皆不赞同地看着他。

今乱世未平，百姓流离，人心未定，沙门但以慈悲化世，助陛下安抚民心，此非负国，乃是辅国。

大和尚说话一套一套的，听起来每句都很有道理。

尤其他还举例说明：旁者不论，僧人为死者超度，令生者解脱，可否算有功呢？

不收钱吗？嬴政冷不丁问。

江流儿诚实道：有时候收钱，有时候收粮食布匹，主持说钱不值钱，不如粮食。

那还说什么？嬴政很冷漠，只有僧人有功吗？士农工商，谁没有功？佛像上的金子，是天上掉下来的吗？

李世民向他投去赞赏的眼神，鼓励小孩接着说。

那是善信的诚心与供养，非沙门索取。