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很是大方的样子。

花钱使她快乐。

几位长辈本来还想反对，不过这回梨衣很独裁，挎着孔宣的胳膊就先出了客栈。

留下反对无效的其他人默默对视，然后跟上。

在后来的三天里，梨衣和孔宣先是找了三栋房子，两栋小洋楼，一栋普通的平房。

平房是李家全家住的，面积很大，房间很多。

虽赶不上洋房，可地理位置很好，离菜市场很近，周边环境也好，很干净，下雨也不会积水。

比老家的黄泥草房好了一百倍，给姥姥一家激动的不行。

而两栋小洋楼是梨衣家和孔家住的。

刚开始家里人挺不习惯的，这跨度也太大了，一时间畏畏缩缩的，地毯不敢踩，床也不敢睡，卫生间不敢使。

梨衣和孔宣没管他们，他们还有更重要的事情做。

两人风风火火的出门找门面做生意，给栓柱找学校，给表哥表弟找能学手艺的地方，还有孔慈。

还有冯父，孔父，李舅舅他们，都要有工作。

梨衣发动动植物大军，三天通通搞定。

累的梨衣瘫在床上呼呼大睡。

历史的脚步没有停歇，转眼间到了1936年冬。

12月9日，北平举行了大规模的大学生示威游行，呼吁停止内战，一致对外，打倒八嘎帝国主义，获得全国民众积极响应，好多中学生赴南京请愿。

全国人民抗日热情高涨，给实行攘外必先安内政策的政府施加了巨大压力。（百度）。

同时，一首《松花江上》传遍全国。

我的家在东北松花江上，

那里有我的同胞，

还有那衰老的爹娘。

九一八，九一八，

从那个悲惨的时候！

九一八，九一八！

从那个悲惨的时候，

脱离了我的家乡，

抛弃那无尽的宝藏，

流浪！流浪！

整日价在关内，流浪！

……

……

哪年，哪月，

才能够收回那无尽的宝藏？！

爹娘啊，爹娘啊。

什么时候，

才能欢聚一堂？！

这首歌唱出了九一八事变后东北民众乃至全国人民的悲愤情怀，唤醒了民族之魂，点燃了中华大地的抗日烽火。（百度）

已经成婚了的梨衣和孔宣就这样呆呆得坐在书房里，一遍又一遍的听着。

作为一名东北人，此时他们真的难受极了。

梨衣眼眶通红，哭的满脸都是泪水，心情压抑，抬头坚定的说道：孔宣，是时候了。

是时候把家里人送走了。

这些年家里人改变都很大，应该能适应港城的生活了。

而且那面梨衣有很多生意上的伙伴，能照顾他们。

之前梨衣已经把产业大部分转移到了港城。

孔宣点头。

什么？我不走？我们在这呆的好好的，为什么要走。率先反对的居然是孔慈。

这些年她变化很大，也已经结婚了，可还是经常回娘家，孔宣和梨衣都不介意，因为他俩忙，没时间陪老人。

两人也没有嫁出去的女儿泼出去的水这一概念。

可孔慈的确越来越过分了，梨衣和孔宣没结婚的时候她就喜欢和梨衣比，比吃，比穿，比说话的神态，比谁更受宠。

后来两人结婚了，她居然还摆小姑子谱。

飘的不能再飘了。

被梨衣收拾了几次，才老实，可还撺掇孔母。

孔母没说有多恶，也没就不喜欢梨衣。

可这时候的婆婆几乎都有一个共通点，那就是喜欢压儿媳妇一头。

即使再好的婆婆都是。