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('就算没有有心人推波助澜，这世间也会有很多人无视樊家人对丹娘做下的恶，而去一味追求礼法上的完美。

但是，她和二哥必须把丹娘保护起来。

那些人要骂，就让他们去骂好了，又不少块肉。

她就不信，樊氏一家三口可以经年累月地守在那里唾骂。

况且，只许你来恶心人，我还不能还手了？

鹿溪可是个生于市井间的丫头，不是一朵圣母心的小白莲。

她招手唤过一个家人，低声吩咐道：你去左一北厢，到厢公所里找一个叫薛良的人……

鹿溪低声嘱咐一番，那家人便领命而去。

现在他们面临的局面，有点像斗兽棋里的老鼠吃大象。

樊家那三个无赖对上杨家，就真是光脚的不怕穿鞋的。

而且，怂恿他们来杨家搅和的人，只怕就在暗中盯着，等着杨家忍无可忍，出手即犯错。

所以，无论如何，杨家不能动。

但是杨家奈何不了他们，厢公所里的小吏，却有的是办法整治这种市井小人。

薛良是鸭哥的舅舅，现在在厢公所里做所由，和他打声招呼，薛所由自有办法整治他们。

鹿溪倒要看看，究竟谁能耗得过谁。

艾曼纽贝儿站在一旁，也是既气愤又无奈。

礼法的形成，让人类拥有了不同于野兽的行为准则。

可是一些过度强调某些原则的礼法，却又变成了套在人身上的枷锁，就会有无辜者，成为礼法的牺牲品。

礼教，不是东方独有的。

在贝儿的家乡，他们所信仰的宗教一样灌输着相同的理念。

人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话……，众人就要用石头将他打死。这样就把那邪恶从你们之间除去。

咒骂父亲的，必要把他治死。

凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。

在他们的教义中，也是认为孩子必须具有对父母的绝对服从的义务，不服从就是恶行。

这是他们那边灌输的理念，这种礼法同样束缚着贝儿的思想，让她想不出挣脱的办法。

但，姬香看着她们既气愤又无奈的样子，却很不理解。

杨沅那家伙连宰执、六部这一级别的高官，都能顶撞个人仰马翻，为什么会受制于这样三个不入流的泼皮无赖呢。

他们是丹娘的亲生父母？那又怎样！

东瀛人从汉人这里学去了忠、勇、义、礼并奉为圭臬，可是那个孝字，他们却没有学去。

他们甚至连弑父的人都能包容。

有的武士想自杀时，都可以让自己的儿子当介错人，儿子也欣然接受。

既然丹娘都说了，已经和那三个混账彻底划清了界限，那宰了他们不就没事了？

姬香想到就做，立即赶回了东院。

花音和小奈白天是要回到东院休息的，此时两人正享用早餐。

姬香风风火火地赶回去，一巴掌就拍在了花音的肩膀上：嘿！来活了，你俩帮我弄死几个人呗？

……

杨沅说先查郑公虔就真的先查郑公虔。

郑公虔在被羁押于都察院的第二天早上，就被发现自缢了。

这反倒成了他第一个被追查的对象。

杨沅的针锋相对，有效阻止了对方继续利用有人自尽大作文章。

因为郑家人要么忙着转移财产，要么被都察院提去讯问了，根本组织不起有效的哭丧队伍。

苦主都不出现了，背后推波助澜的人总不能自己赤膊上阵吧？

杨沅集中全力这么一查，再加上敲山震虎的手段让郑家人露出了马脚，终于抓到了郑公虔的确凿罪状。

郑公虔、邱舜泉、李建武……，这条线算是串连起来了。

郑公虔已死，邱舜泉已招，那下一个主攻对象就是李建武。

都察院现在是全面开花，杨沅却是一点突破。

所以，看到萧毅然呈到案上的从郑家搜罗来的证据，杨沅马上决定，立刻提审李建武。

不过……

杨沅皱了皱眉，问道：肖副宪还在审他吗？