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师万里挑一，荀卿便是这样的老师。可是天底下能有几个荀卿呢？大多数的老师都是强制灌输自己的思想，一门心思把小孩子掰正罢了。 若是随随便便就能寻到这样的老师，嬴政也不至于费大力气把荀卿从楚国挖过来。 嬴政苦笑道：寡人实在是没什么头绪。荀卿若是有推荐的人，不妨直说。 扶苏也眼巴巴地去看荀卿。 荀卿捋着胡须沉思，我确实有一个人选。不知大王听没听说过叔孙通？ 嬴政回忆了一番，寡人派人搜集各国士人的文章，曾读到过叔孙通的文章，他是楚国人？ 不错。荀卿道，他是楚国薛县人。以前我在兰陵县为官，距离薛县并不算远，他时常来兰陵拜访我。 嬴政有些犹豫：他的文章并不算出彩。 因为他的能力不是写文章空谈啊。刘邦幽幽开口，语气中带着些许缅怀。 第166章 叔孙通喜欢打学生吗？ 如果用一句话概括叔孙通，那么刘邦立刻想到的就是——极擅长审时度势。 当年始皇帝尽灭六国后，征召天下士人，封为博士官，讨论礼仪修订。因儒生本就在周时掌管礼仪，几次征召中，以儒生的人数最多。 对于始皇帝的征召，儒生分裂成了两派。 一派以孔子八世孙孔鲋甲为首，坚决拒绝出仕，不愿意为始皇帝做事。 一派就如叔孙通一样，只要能施展才能，就积极响应号召，立刻收拾行李去了咸阳。 当然，凭这一点还不能完全说叔孙通会审时度势。 到了胡亥继位，几次处死与他不合的儒生。叔孙通见势不妙，转头就跑回老家薛县了。 等项梁攻占薛县，叔孙通就投靠项梁。 项梁死在了定陶，叔孙通就投靠楚军名义的首领楚怀王。 楚怀王被项羽赶出了中原，丢到了偏远的长沙郡。叔孙通察觉楚怀王命不久矣，转身投靠了项羽。 待刘邦趁项羽平齐地之乱，趁机攻占了彭城。正在彭城的叔孙通，立刻识趣地投靠了刘邦。 后来项羽夺回彭城，刘邦盟军大败，叔孙通便跟随刘邦西逃。 叔孙通易主五次，总算不再易主了。 但叔孙通审时度势的能力还没有彻底结束。 刘邦不喜儒生，叔孙通就推荐一些强盗壮士；刘邦不喜宽大的儒袍，叔孙通就换上简单的短服。主打一个，主君需要什么，他就立刻定制。 可见其审时度势的能力非同一般，也让他在后世没少因此挨骂。 但刘邦并不讨厌叔孙通，一是这人比孙猴子都能变，他喜欢什么、需要什么，叔孙通就变成什么样；二是叔孙通确实有本事。W?a?n?g?阯?F?a?b?u?y?e?ì????ù?????n?????????５????????Ｍ 叔孙通的本事就在制定礼法上。 ? 如?您?访?问?的?w?a?n?g?址?发?布?Y?e?不?是??????ū???e?n??????????⑤???????м?则?为????寨?站?点 礼法不仅仅是祭祀或礼仪的规则，也包括了一个人平日为人处世的标准，如何对待主君？如何对待父母亲人或兄弟姐妹？如何对待朋友或陌生人？ 自周天子东迁洛邑后，礼崩乐坏，世人的精神世界遭到了重创，失去了过去依赖的礼法规则，却找不到新的处世礼法。此后父子相残、兄弟互杀、悖逆伦理、私斗恶斗、各国相杀.....屡见不鲜。 这个时候需要一套面向全天下的新礼法，引导世人如何为人处世。于是，始皇帝搞了一套新礼法。可惜秦国只维持了短短十余年，再次天下大乱。 这一次的乱世持续时间不长，却对礼法的破坏直接加倍。所有人陷入了彻底的混乱，臣杀君、下犯上、弑父戮母、卖妻杀子.....民不聊生。 哪怕刘邦再次结束乱世，可若是没有新的礼法出现，乱世很快就会再次出现，大汉也很快就会分崩离析。 当刘邦废除了秦朝繁复失效的礼法，又没有新的礼法，群臣们直接上演了一出群魔乱舞，甚至直呼刘邦这个皇帝的名字。 刘邦忧虑重重，不只是因为群臣无礼，更是察觉到失去礼法后的危机。 这时叔孙通站了出来，他主动申请带着儒生，帮刘邦定制一套新的礼法，此后几年一直不断完善。 这套新礼法让君臣各归其位，也消除了大汉转瞬亡国的危机，甚至为后世历朝奠定了两千年的礼法基础。 当然叔孙通还是免不了挨骂，毕竟他定制的礼法不符合上古礼法的标准，这在很多坚持复周礼的儒生看来简直是罪大恶极。 但刘邦才不在乎那群儒生叽叽歪歪什么，周礼早就不适应时代发展了。如果周礼还有用的话，乱世早就结束了。 刘邦不屑地打了个鼻哼，摸着扶苏的后脑勺道：等秦国统一天下，肯定是要定制一套新礼法的。大部分的儒生都坚持过去的旧礼法，而这个叔孙通却是一个懂得变通的人。他精通典籍和各国礼仪，又擅长审时度势，以后会帮到你的。 扶苏闻言眼睛变大了一点。荀卿一直主张隆礼重法，没少跟扶苏说修订礼法的重要性。他早就打算好了，以后不仅要修秦律，还要修新礼法。 刘邦见扶苏理解了，笑呵呵地盘着小孩儿的脑袋，真是颗聪明的大脑袋。 扶苏也摸自己的头，难怪我觉得脖子有点累，原来是被智慧压的。 那是让玉璜压的。刘邦帮扶苏揉脖颈，回头让你阿父换薄一点的玉片。 扶苏去扯脖子上的玉璜，脸蛋又变得鼓溜溜的，他就跟阿父说戴这个东西很累嘛。 嬴政和荀卿看向扶苏，小孩子真是想一出是一出，不知道怎么扯到智慧上面去了？ 二人便没有理会扶苏，继续讨论叔孙通。 荀卿笑道：大王，叔孙通的确不擅长写文章。但他了解列国典籍，又精通列国礼仪。更重要的是他并不是一个迂腐的儒生，能跟得上太子多变的想法。由他来教导太子是最合适不过了的了。 荀卿认为人性本恶，需要隆礼重法，才能遏制并改掉人性的恶，结束乱世，让国家能够太平承久。 但他教出来的弟子大多都只看重法，却忽略了礼的重要。 在相交的这些人里，反倒是叔孙通这个外人，让荀卿在隆礼这方面有一丝满意。叔孙通不似思孟一脉的腐儒，一门心思搞什么复周礼。 周礼都崩了几百年了，还在那儿复周礼、搞分封呢。荀卿忍不住，转头对思孟一脉的儒生开始骂骂咧咧。 嬴政也很认同，时不时地附和一声。 于是荀卿骂的更厉害了。 嬴政不是荀卿的弟子，没有体会过那种压力。但扶苏是，扶苏也顾不上吊在脖颈的玉璜了，抱着嬴政的胳膊缩成一团。 等嬴政和荀卿回过神，发现扶苏已经快钻到椅子下面去了。 荀卿失笑，给扶苏和嬴政倒了杯茶水，太子