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('那是外公发表在文学报刊上的短篇小说。

不同于他平时的散文、民俗研究，是一篇浪漫诡谲的短篇小说。

小说写了一个女子，从小被寄予了极大的期望，先生教字、母亲教织、父亲教理，生得貌美又聪慧，连村口算命的都说她能嫁得高枝，一生富贵。

终于，在算命先生掐出来的吉时吉日，全村敲锣打鼓，闹得响动喜庆，只为了送她出嫁。

山里群鸟闻声飞舞，村里人都来送行。

她捧着村里传承了百年的嫁妆，走进了村民送亲的喜轿，在鞭炮鸣响的欢庆祝贺里，沉入深不见底的寒潭。

一个村落献女求雨的故事，写得荒诞又讽刺。

养得再好的女子又如何？

最终也是要锣鼓送嫁、死于寒潭，去圆满别人的期盼与未来。

李司净简单复述道：

后来，大雨倾盆，村里先是为了求雨成功狂喜，很快陷入了暴雨不停的恐惧。村子心心念念‘嫁’出去一个女人，心心念念求来的雨，裹挟着山上的碎石泥沙，冲毁了农田，冲垮了房屋，冲散了摆满牌位的祠堂。

村里人死光了，再也没有人认得那块砸死村长的石头，正是新娘出嫁捧在怀里的嫁妆——

一块晶莹如玉的石头，上面朱笔阴刻，落着石头的名字：守山玉。

所以，小玉是那个死去的新娘吗？

纪怜珊好奇的问道：她终于报复了愚昧的村民，所以《箱子》里的她，才会冷漠的看着村里人争夺和吵闹……

不。

李司净打断了她，小玉是那块石头，是寄托了所有新娘死前恐惧与绝望的守山玉。

外公为愚昧的民俗信仰，创作了一篇关于石头的小说。

李司净为这块石头，创作了一部电影的角色。

赋予她名字，赋予她人格。

赋予她如那块石头一般，击溃愚昧的轰轰烈烈。

她不需要男人拯救，她会自己出手。

第22章

李司净和纪怜珊聊了许多。

那些不曾跟其他演员聊过，也没人关心的剧本创作，足够他们聊到手机发烫。

李司净外公在李家村做的研究，大多是在讨论类似献女求雨的传统民俗。

明明没有道理，明明是在轻易决定一个无辜女性的生死，却被奉为圭臬，代代相传。

外公以前在李家村重修地方志，研究传统民俗。无论是神话传说还是鬼话轶闻，都能看出对女性的迫害，比如说杀死女鬼，就能获得金银财宝，比如说与貌美女妖春风一度，发现女妖是富家小姐，追根究底，无非是男人强迫、杀害了女性，再编出些妖怪、女鬼的谎言，美化自己的行径，掩盖杀人的事实。

李司净叹息一声，外公对这些虚假故事的思考和研究，对我影响很大。所以我创作《箱子》的时候，才会将锁在箱子里的秘密，敲定为死去女人们的名字。

纪怜珊诧异问道：所以你拍摄了《村落》？

对。李司净笑道，怎么珊珊姐你也看过这个？

这个很火啊！

纪怜珊说起这些就像一个亲切的朋友，丝毫没有大明星的架子，而且我看网上好多人说，看了《村落》做了噩梦，终于理解到了女孩子为什么不敢走夜路。这是真的吗？《村落》真有这么神奇？

假的。

李司净反问道：珊珊姐看完做过噩梦吗？

纪怜珊笑得爽快，没有诶。哈哈。

你看，根本没有所谓看过《村落》会做噩梦的事。

李司净严肃澄清，你听过日本梦男的怪谈吗？说的是很多日本人都梦到过一个眉毛很粗的怪男人，能在梦里对他们的生活做出预言。

其实这是一种以讹传讹的群体暗示，就像《村落》一样，几千个几万个观众里面有一两个心理脆弱又容易受影响的人，看完电影做了相关的噩梦，在网上宣扬一下，反反复复说得多了，声音大了，假的也成真的了。

这么正经的科学解释，纪怜珊显然听得失望。

假的啊？如果是真的就好了。

她很快又雀跃起来，不过，我看完《箱子》的剧本，做过关于小玉的梦。那时候我就希望，电影上映之后，能让大家做一场美梦，从人生的低谷走出来。

这样的美梦，也是李司净奢求的梦。

却没想到要实现一场梦，会遇到这么多的困难。

跟纪怜珊聊得更多，李司净为《箱子》考虑得更多。

其实，《箱子》拍完最低只需要五百万的成本，我算过了。