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不巧。方白鹿径直在顾劳斯身侧落座。 江水湍急，我们一行在此已?滞留数日。 今日登船，看?到你我才顿悟, 原来是老天叫我在等你。 他嗓音低沉, 说得?深情款款。 琰之你说, 这?是不是就叫‘千里姻缘一线牵’？ 顾劳斯抖了抖满身的鸡皮疙瘩。 该说不说, 他很是直男双标。 入了眼的, 说的那叫情话，入不了眼的，溅得?那都是油花。 是啊是啊。顾劳斯敷衍点头, 指着船公与他道。 千里姻缘一线牵, 狭路相?逢你付钱！那船资就有劳方公子?破费了。 他不仅自己讹, 还帮别人讹。 抢过船公手中铜锣, 锦衣少年郎向着船中众人兴奋道，有道是相?逢即是有缘, 今个儿开船顺利，知府公子?高?兴，大手一挥包圆了咱们的船钱, 还不快来谢谢财神？ 船里头默了几秒，随后一阵感恩戴德。 顾劳斯亦笑眯眯向他竖起?大拇指，洪水无情人有情，方公子?慷慨解囊，真真是个好人。 船资不过几钱, 这?好人卡发得?委实?浮夸。 可?怜方善人被大摆一道，还要强颜欢笑。 只因?知府公子?这?名头叫出来, 碍于他爹和方家脸面，他就不能翻脸。 何况他自以为?情圣, 也乐于惯着少年。 琰之吩咐，不敢不从。他解下钱袋丢给船公。 灾年乡亲们不容易，方某略尽绵薄之力也是应当。 话题看?似从黄洗白，可?方白鹿黏腻的态度…… 怪膈应人的。 方公子?实?在过谦！顾劳斯翻了翻腹中公考金句，煞有介事?道，一个人能力有大小，但只要有这?点精神，就是一个高?尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 低级趣味几个字，叫方公子?小跟班们眼皮集体跳了跳。 陆鲲瞅瞅玉奴，再瞄瞄对照组，表示他十分不理解。 放着乖顺柔弱的小美人不要，干嘛非得?自虐去点那一万响的大炮仗？ 小美人才被赎身不久。 还没来得?及欣喜，就发现?赎他的人对他已?经失去了兴趣。 他一脸落寞，十分畏缩。 茫然站在舱室边缘，既不敢擅自坐下，也不敢同几人靠得?太近。 像一只瑟瑟发抖的小白兔。 江上浪大，船行不久就摇晃起?来。 他们几人坐着都稳不住身形，玉奴干站着，更显狼狈。 船身颠簸带来的巨大惯力，让他好几次跌进船客怀里。 乡人心善，看?他年纪小，并?不拿有色眼镜看?他，反倒一屁股坐上船板，热情将位置让给他。 玉奴小心翼翼坐了，却也只敢挨着半张凳子?。 因?为?他才坐下，沈宽就推开隔壁的查平，挨了过来。 这?群人里头，查平与他一样，都是被踩在泥里的。 沈宽资历老，又惯会服侍方白鹿，已?从小狗腿混到了说得?上话的中层。 这?人年纪最长，心思?最多。 看?他眼神，也最为?毛骨悚然。 他最怕的，就是沈宽。 尽管他竭力避让，可?还是在一个浪头后，被沈宽借机扯进了怀里。 他惊惧地瞪大眼，无措望向他的救世主。 可?那人一门心思?在正牌白月光那里，根本顾不上他这?个低贱的高?仿。 也或者是看?到了，只是漠不关心罢了。 沟渠有心向明月，奈何明月逐星辰。 玉奴深深看?了眼众星捧月的顾悄，最终自惭形秽地垂下眼。 是啊，低贱如他，也只适合在泥泞里窒息。 他又在期待什么呢？ 陆鲲不动声色将沈宽揩油的小动作看?在眼里。 他叹了口气，起?身硬挤到沈宽和玉奴中间。 兄弟，你学问好，左右现?在无事?，不如与我说说功课？ ？？？ 这?话一出，敌方友方多少都有些?破防。 沈宽在美人腰臀揉捏的手一僵。 精虫上脑之际，功课二字差点叫他直接萎了。 不是，兄弟，你非得?在这?时候煞风景是吗？ 关键，陆鲲还真掏出一本《乡试长线备考班精华》。 他点着其中一处笔记，眼神十分求知若渴。 叫沈宽一时拿不准他究竟是有心还是无意。 青年所指之处，正是《论语·子罕篇》其中一段。 达巷党人曰：大哉孔子?！博学而无所成名。 子?闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。 这?还不简单？！ 换成大白话，就是达巷这?个地方有人说，孔子?伟大，学问广博。 可?惜没什么一技之长叫他一夜爆火，成为?顶流。 孔子听后对弟子们说：（没有专长）那我该专攻哪一项呢？ 是驾车呢，还是射箭呢？算了我还是驾车吧！ 御：驾车。射：射箭。 都是君子?六艺。 古人认为?，为?人仆御，是六艺之卑者。 孔子?专挑最下等的活儿干，自侃要去给人当司机，不过自谦而已?。 虽闻人誉己，承之以谦，这?便是孔子?所执之道。 以上，沈宽可?谓倒背如流。 他钻营四书十几年，区区解义简直是手到擒来，讲起?来不由掺进了十二分的卖弄。 只是当他唾沫横飞上完课，学生?却一点也不买账。 陆鲲不甚走心地摆了摆手，扬了扬手里秘籍，这?些?书里都写了，我识字，可?以自己看?。 沈宽一哽。 他不信他如此博学，竟比不过一本死物，那这?书肯定不会讲乡试该如何破题！ 陆鲲摊手，书中倒也粗浅列了几例。 他念得?十分仔细。 第一种解法，从执字切入，执御执射，可?推衍执道之道。 所以可?得?：道无成体，德无成名。故知道者，虽极天下之博而不敢自有其道，故而夫子?博学无所成名，是圣人之所以为?圣人也。 第二种解法，从博字切入，究竟是多而博？还是渊而博？ 由此可?得?：夫圣人之学，何事?于博哉？盖泛滥而不精于一，诚学者大病。 第三种解法，从御射之尊卑切入。 此乃剑走偏锋之法，遇座师标新立异，可?一搏之。 敷衍开来，便是：人之为?学，往往驰心高?妙，而有不屑卑近之过。六艺莫粗于射御，而御较射又粗，学无精粗，而必由粗者始。 你管这?叫粗浅？ 一通听下来，沈宽不由怀疑人生?。 县学里，代课的方灼芝都不一定讲得?出这?么多解法。 他就更望尘莫及了。 虽说他人品不咋地，但学问尚可?，自然也懂行识货。