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奴隶们听到李司司的名号只更加害怕惊恐——大巫莫不是要拿他们去祭祀拜神吧！！！

你们也配？！管事的气笑了。

自从去岁李司司以羊血豆腐祭祀，得祖宗神明喜爱庇护冀州之后，冀州城的祭祀仪式就在潜移默化悄然改变了——李司司放出风声：祖宗神明吃腻了肉食，喜好新鲜玩意。

于是，冀州城掀起了一股美食创新的热潮。有户人家的男主人年近四十没个一儿半女，他以蜜糖水佐嫩姜片上贡先祖神明。

结果，隔月他妻子的肚子便大了起来——简直神了！

至此，冀州百姓越发笃信：神明们都喜欢吃奇奇怪怪的新鲜玩意——好不好吃是次要，够不够新奇才是关键！

李司司也听说了这事儿，令人去打听了一下情况——她才不信什么先祖神明保佑老蚌怀珠。

一打听，果然另有隐情。

那家男人估计是不能生的，除了妻子，家里还有好几个女人。侍女绘声绘色讲着那户人家的事情，总不能所有女人都生不了吧，可见是种子不行。

那男人心里肯定有数，但是就死不承认，又不好意思借种，那不等于承认自己不中用么。

然后，便将主意打到祖宗显灵上去了。趁着冀州城里掀起的祭祀新风尚，男人让家中女人都出去借种。果不其然，怀上了！

如此，左邻右舍也不疑有他，只道神明庇佑，还求着问他蜂蜜甜姜的做法，可把他给风光到了。

李司司闻言，莞尔一笑，暗道：祖宗庇护，神明显灵就是一块砖，哪里需要往哪儿搬，谁说先民愚钝的，这不是聪明得紧么！

总之，如今的冀州城早就不搞人牲祭祀了，便是杀羊宰牛的都少，而是变着花样做出了许多稀奇古怪的玩意来祭祀。

因此，奴隶们死活不肯洗澡，担心这是要将自己洗洗吃了，管事的只觉可笑——什么档次，还想当祭品？！

都给我脱！一声令下，奴隶们被剥掉衣服，赤身裸体的赶进了热水池子里。

下水的瞬间，黑脏的污垢犹如细小的小虫，密密麻麻散满了水面。

都知足吧！管事瞧着眼热，女君仁慈，你们方才享福。就如今的生产条件，便是管事自己想要洗个热水澡也不容易的。

洗干净身上的陈年老泥，奴隶们被赶进暖房，换上了新衣，人人还分到了一块干饼和一碗热乎乎的姜茶。

干饼就着姜茶入肚，惶惶不安的奴隶们终于安心下来。

夫人这是作甚？奴隶区闹出的动静，全城百姓都盯着了——大部分人的态度都是：不理解，但女君这般行事，必有道理。

苏护也不理解，他憋了许久，等看到李司司连续三日给奴隶们吃干饼和热汤，终于忍不住开口询问，都是些贱奴，平白浪费粮食。

虽是贱奴，可也都有手有脚能干活儿。眼下李司司准备大干一场，自然要发动一切能发动的力量。

如今的冀州与后世的冀州地理范围并不完全一致，封神世界的冀州山海环绕，平原中开：西北部地势高，西有黄土高原，北接太行山、燕山；东南部则是黄淮海平原，也就是冀州城中心区所在，是最主要的农耕区。再继续往东便到了天津、渤海。

此外，冀州水系发达，四季分明。总之，以冀州的基础条件，完全能发展成为农业大国。

然而，受制于眼下的生产力水平，整个冀州的开发程度不足百分之十——也就是以冀州城为中心，向外发散八十里这么个范围了。

李司司想要将冀州发展起来，就要一手抓农业，一手抓军事。而这两点都离不开人口支撑，如此，解放生产力尤其重要。

然而，李司司又不能一上来就迈太大步，将奴隶武装训练起来充作士兵——一般而言，时人也会送奴隶上战场，但都是让他们充作先锋送死，诓一波敌军的箭矢。

于是，李司司便以十抽三的比例，从全城各家抽取奴隶，集中到一处开荒种田——时下人人圈养奴隶，便是平民百姓家中也有奴隶七八个。可人们喜好蓄奴，又不好好养着，不给吃不给喝，还要从事繁重的劳动，奴隶死亡率极高。

吃饱喝足了才有力气干活。是要一个饿着肚子，走两步就要倒下的奴隶，还是要一个身强体壮，一口气能耕一亩田的忠心手下。这不是个很好选的选择题么？

天下将乱，我冀州该高筑墙，广积粮。李司司深深看了眼苏护，侯爷莫不是以为冀州之危已经过去了？

不说远的，就北伯侯在冀州吃了大亏。先时有姬昌拉仇恨，北伯侯暂时放过了冀州。可那崇侯虎不是个心眼大的，日后必定还会卷土重来。

被提起黑历史，苏护成了锯嘴的葫芦，说不出话来了。