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('不信你们可以想一想，有谁的姓氏，是随了母亲的？既然男女平等，孩子为什么要随父亲姓？

还有，大家在家吃饭的时候，男子是不是永远坐在最尊贵的位置，吃着最好的饭菜，而女子甚至都不能上桌？

这些都是道德的约束，难道在我们这个新时代，还要让我们被这些所谓的道德，永远的欺凌下去吗？

我们，应该用新的标准来约束自己，那就是可以赋予我们人人平等的法律，而不是充满了腐朽糟粕的道德。

李野真的很震惊，他想不到何雪在这种情况下，竟然还绝地反击了。

她的论点就是——道德不适合成为约束人类行为的标准。

而她的论据，就是从这个时候开始，轰轰烈烈发展了几十年的拳师运动。

看看现场所有的女同学，刚才还在为那位连开八枪的妈妈点赞，这会儿却又被何雪给彻底拉过去了。

为啥呢？

因为利益。

只需要几句人人平等的口号，就可以改变几千年来的惯例，得到几千年来她们都无法得到的东西。

这……是不是一本万利？

要不然，你以为这场运动能轰轰烈烈的发展几十年，而且还一眼看不到尽头？

辛辛苦苦的伺候老爷们，哪里有空口白牙肆意掠夺骑在脖子上来的过瘾？

不过就在李野以为何雪只是剑走偏锋的时候，何雪的一番说辞，却让他明白了什么叫算人者，人亦算之。

他李野在算计何雪脾性激进，何雪也在算计李野。

如果说这些大家还觉得不够深切，那么我再请大家想一想，就我们现在社会上的那些离婚男女，是谁受到的伤害更大？而这些伤害，是不是都来自于所谓的道德？所谓的五千年文明孕育结果？

两个人因为意见不同、人生观不同分手之后，为什么总是男方鄙视女方，为什么左邻右舍都在唾骂女子，而很少追究男子的责任呢？

我想请问正方三辩，假设你的未婚妻因为你们双方志趣不同，然后跟你分开，你难道会以道德典范为行为约束，斥责她、鄙视她，甚至辱骂她吗？

……

台下的文乐渝，差点儿就要跳过来抽人。

【你这是在说谁？你这是在说我吗？】

但是李野却已经轻飘飘的吐出了三个字。

不要脸。

第292章 金莲怎么说？

不要脸~

……

李野轻飘飘的三个字，却起到了晴天炸雷的效果，把全场好几百号人都给震的集体失声。

坐在李野身边的杨辰立刻拉了拉李野的裤腿，朝着现场一角的摄像机努了努嘴，示意他注意自己的言辞。

而负责评判的几个老师，也都微微皱眉，对于李野的冲动骂人显得有些失望。

他中计了，可惜了。

这是几名老师和一些同学的集体认同。

刚才何雪问李野你爸揍你，你能咋滴，就有些诱导挑衅的味道，但李野用道德打败道德化解堪称巧妙，

而这次何雪直接用你未婚妻来针对李野，其实是落了下乘的，明显有搞事情的嫌疑，

更何况虽然何雪说的慷慨激昂，但最多调动现场大部分女生的情绪，其数量连半边天都不到，又怎么能影响评判老师，压下他们的心理天平呢？

但李野一句接近脏话的不要脸，可就是实打实的破绽了。

何雪听到李野的话之后，不怒反喜，当即就要站起来大声反击，甚至反击的用词都是早就打好的腹稿。

提出分手就是不要脸吗？这难道就是所谓的五千年文明孕育的道德？这分明是五千年封建社会对女性压迫的明证。

但何雪刚要抬屁股，却发现李野比她更快一步的站了起来。

首先声明一点，我不是说对方三辩不要脸，以免误会，只是对方三辩刚才的话让我想起了潘金莲，所以才有感而发的做出了评判。

何雪：……

队友：……

其余众人：……

去年东山电视台拍摄的《武松》在全国热播，其中的几个主要人物可以说家喻户晓，潘金莲作为其中当之无愧的女主角，她干的那些事儿就没人不知道的。

但李野把潘金莲用在这个场合，好像……不太合适。

而且李野那句我不是说三辩不要脸，听起来明显没有诚意，反而非常不对劲。

何雪暴怒，当即又要站起来反驳，但两腿刚刚使劲儿，依然没挪动屁股，李野就继续发言了。

李野的观察力何等敏锐，就是要把何雪的话给卡在喉咙眼里，让她心急火燎的难受。

【你个碧池想对我玩攻心计是吧？那就别怪我不讲武德，你怕是没见识过罗某浩的厉害吧？】