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('四月的柏林，冯斯通菲尔德学校的花园里，郁金香开了，一列列整齐得像普鲁士士兵的方阵，赭红与明黄交错。这是帝国园艺协会捐赠的新品种，校长在晨会上骄傲地宣布过，说这是德意志育种技术的结晶。

可教室里的气氛，却远没有花园那样明媚。

俞。历史教师莫尔站在讲台后面，镜片后的灰眼睛闪着冷光，请回答，日耳曼民族最重要的春季传统节日是什么

女孩站起身来，手心紧贴着裙缝，指尖却止不住地发凉。

答案她是知道的，复活节。

在上海的圣心女校时，修女们曾用彩纸折过复活节彩蛋，教她们唱关于春天和蛋彩的童谣。但那是一所法国学堂，修女们讲的是高卢人的节日习俗。她们口中的Paques，和德语课本上那个Ostern隔着整条莱茵河。

至于日耳曼人如何庆祝这个节日，她脑子里只有课本上寥寥几行德文简述，单薄得很。

复活节。她声音轻得像一片飘落的羽毛。

莫尔老师点点头，指尖敲了敲桌面，那么，复活节最重要的象征是什么？

彩蛋和兔子。这次她没有犹豫。课本上写过，她昨晚还复习过的。

正确，那么——莫尔的声音忽然扬了半度，但为什么是兔子？为什么不是雄鹰？不是麋鹿？不是我们引以为傲的德意志牧羊犬？

教室里瞬时安静下来，这个问题课本上没有。窗外的鸟叫声忽然变得格外清晰，一声接一声，像是在替她焦急。

俞琬听见自己的心跳声，一下重过一下。

她咬着下唇。兔子……她努力翻找克莱恩先生偶尔在餐桌上提起的只言片语，他很少说闲话，可滑雪那回，有次看见雪兔，她指着窗外叫了一声兔子，他便淡淡提了句日耳曼人自古视兔子为春之使者之类的话。

可那是在什么语境下？她记不清了，是指兔子的繁殖力，是春天，还是很古老的….她拼命想，可那个词到了嘴边，却怎么也不敢蹦出来。

她怕说错，更怕被说。

因为兔子是日耳曼古老信仰中春之女神的随从。

一个银铃般的声音响起来。贝蒂站起身，金色辫子垂在肩头：兔子象征新生与繁衍，被基督教吸收后，成为复活节的象征性动物。这一渊源可追溯至公元八世纪。

莫尔嘴角终于露出笑意：非常好，贝蒂。请坐。转向俞琬时，镜片反着光，变成了白茫茫的两片，俞，你应该多向德国同学学习，有些东西，光靠死记硬背是学不来的。

教室里静得可怕，甚至能听见窗外郁金香花瓣被风拂过的摩擦声。

俞琬站在原地，紧紧捏住笔记本的边角，下意识垂下眼帘。

莫尔老师走到她桌前，目光从女孩低垂的头顶移到她摊开的课本上，书页边缘密密麻麻写满了注释。

那些注释她一个都看不懂，那些方方正正的汉字，是和德语字母毫无关系的笔画，属于另一个世界，一个她没兴趣也不屑于了解的世界。

脑海里忽然闪过另一个画面：每个周五傍晚，校门口那辆黑色奔驰旁站着的年轻军官。金发碧眼，肩背笔挺如松。赫尔曼·冯·克莱恩。

纯正的雅利安血统，显赫的家族世系，英俊得近乎文艺复兴雕塑的年轻人，却每周五准时出现在校门口，风雨无阻，接这个东方女孩回家。

莫尔不是第一次看见他们站在一起。在校门口的石阶上，在家长参观日拥挤的人群中。那个年轻军官站在东方女孩身边，像阿尔卑斯山脉守护着山谷里一株异国的花。

他的目光从不游移，从未在那些金发碧眼的日耳曼少女身上多停留一秒。

莫尔注意到这个细节时，心头泛起一种难以名状的情绪。她早已过了会嫉妒的年纪，但这种感觉更复杂，像黑咖啡里滴入柠檬汁，酸里带着涩，涩里又有一丝说不清的不甘。

她转身走回讲台，冷淡落下一句。坐下吧，不懂就不懂，别逞强。

俞琬轻轻坐下，膝盖碰到课桌下沿，发出一声闷响，她忍住疼，双手规规矩矩放在膝上，手指却不自觉绞在一起。

她不是不知道答案，克莱恩明明提过春之女神的故事的。