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具体到这次的实践中来，就是居民们害怕激进对魔女进行清算，会导致更激进地对他们进行清算。

霍恩有些诧异地抬头盯着阿尔芒看了好一阵，不知道为什么阿尔芒在这种事情上好像颇为得心应手。

自己之前怎么没发现呢。

主要的内容是什么？

既有请求您不要杀她而是将她放逐的，也有请求您让她继续担任执政的。

凯瑟琳努力地想要控制住沮丧和委屈的表情，可她还是嘴角还是不自觉地弯了下去。

经过阿尔芒的鼓动，还是只有不到十分之一的人签署了联名信，但就这不到十分之一中还有不少人希望将她放逐。

霍恩用指甲挠了挠眉毛来掩饰尴尬，他本以为会有更多的人的。

但现在看来，嘴上说说的人多，而实际动手的人却远少于说话的嘴巴。

在这个能请动天使下凡，而且还真有超凡力量的世界里，这种思想钢印一般的思维惯性，还真不是那么好去除的。

见霍恩紧皱着眉头，阿尔芒提醒道：您最好还是考虑一下托马斯提出的那个计划，您知道的，魔女毕竟是一种相当强大的力量。

霍恩明白，阿尔芒的言下之意就是魔女最好能被霍恩本人牢牢掌握在手中，而圣父下凡就能将圣女的身份和霍恩绑定在一起。

否则靠着凯瑟琳自己就能封成圣女，那她的独立性就太强了。

救世军付出这么大代价，居然是帮人家整合了势力，对于很多救世教皇国内部的人来说，都是不可接受的。

至于托马斯提出的那个计划，就是复刻当初让娜成为圣女的过程，用天父作保，消除平民心中的芥蒂。

阿尔芒支持这个计划的主要原因就在于对美格第商会的处理分歧上。

美格第商会是一股不小的势力，根据目前霍恩收集到地账册来看，其银行业务、商铺房产、参股的工坊等资产估值居然有四五十万金镑，流动资金更是超过五万金镑。

霍恩的教皇国目前的流动资金都没有五万金镑，美格第一个商会就有五万金镑的流动资金。

这些资金倒是小事，最主要的反而是它下面掌握的各种工匠、公证人等识字者以及这群识字者组成的行之有效的体系。

救世军当然可以将美格第商会拆解吞并，但那样太浪费了，重新建立起一套体系耗时太长，而且还不一定有效。

但如果保留美格第商会的话，又会面临一个问题，那就是信任度。

要知道，如果美格第商会融入救世教皇国的话，其大概率要承担一部分中央银行的职责。

霍恩需要一个有足够信任度且有足够能力的人来掌管这个银行。

然后他扫了一圈，发现唯一有这个能力的还就是凯瑟琳·美格第。

可她真的能够信任吗？

反正托马斯等一众拜圣父会的教士，认为美格第或许现在可以信任，但她毕竟是商人集团的一员。

她现在的意志，并不能代表以后的意志，她先前展现出来的精神，并不意味着后面就会一直秉持。

有些人就是只能共患难，但是不能同安乐。

也就是说，想要保留美格第商会，就必须保留凯瑟琳。

可凯瑟琳毕竟是外来人，救世军内部不愿意为她提供那么高的地位，更不愿相信她。

正是看到了这一点，阿尔芒才会支持圣父洗礼。

因为在他看来，只要用这个手段将凯瑟琳洗成圣女，就与霍恩深刻绑定了，形成了一种强依赖。

凯瑟琳成为圣女的过程，就是一个交投名状的过程，而且是整个美格第商会交投名状的过程。

让市民们承认荒谬的圣父降临为正统，那么救世教皇国在急流市统治的法理就建立起来了。

因为市民们太聪明了，农夫、劳工甚至是工匠都或许会相信圣父降临，可市民们却对此十分鄙夷。

所以阿尔芒认为，把凯瑟琳洗成圣女只是手段，是隐性的话语权斗争，目的是靠着这个手段强迫急流市向霍恩低头。

尽管他自己也知道圣父降临很蠢，但是阿尔芒就是要最聪明的人和最不聪明的人都低头承认这很神圣。

他们承认的瞬间，救世教皇国和急流市市民的社会契约就签订下来了。

否则后续的《圣国田亩诏书》还要不要实行？土地的圣有化要不要执行？执行的理由是什么？

从理性的角度来说，霍恩能给出一大堆的理由，但问题是这些理由都是他家乡世界的经验。

那是空中楼阁，那是马后炮的总结，是市民们无法理解的知识。

甚至有时候霍恩自己都是知其然而不知其所以然，只能照葫芦画瓢。

没办法，那就只能用不需要理由的教法来强行推行了。

让霍恩倍感荒谬的是，这都帝国历1445年了，自己居然还要靠跳大神来建立政权。

当初草台班子就要靠自己不要脸地跳大神来建立正统性，怎么到了现在，自己都有五十多万的子民了，居然还要靠跳大神建立正统性。

这教皇不是白当了吗？

冕下，您的意见如何？

再说吧，再说吧。霍恩揉着太阳穴，不耐烦地摇动手腕，我再考虑一下，最晚明天下午给你答复。

第433章 急流市信民大会（上）