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枢密僧侣没说几句，就被霍恩摁下了肩膀。

对于枢密僧侣们来说，这些话是他们必须说，同样是一种政治表演。

望着眼前的这位工程师，霍恩的脸上无悲无喜。

霍恩记得他的名字，阿克森特，一位来自莱亚金角湾教皇大学的工程师。

至于他说的话，不用问霍恩都知道，肯定是从他日常生活中所观察到的现象而得出。

在不少工程师看来，霍恩的《朝圣效率法》实在是矫枉过正了。

不就是治理一下监工问题吗？搞点劳工代表，再整个劳工办公室，很快就解决了。

可圣孙就不，非要搞一套莫名其妙的《朝圣效率法》出来。

不用还好，但凡是用了的工厂就没有不效率下降的。

《朝圣效率法》是经过试点检验的，它的确有效，只是会经历阵痛的改革。

霍恩这么说，不是执拗，而是真有说法的。

过去的工房操作，往往是工人们依据经验和直观操作，从理性逻辑的角度考虑，效率不是最大的。

反而是很多反直觉反经验的操作，才能带来更高的效率。

《朝圣效率法》其实就是地球上的《泰勒科学管理法》改版，这位就是现代管理学的祖师爷。

至于《朝圣效率法》，以迪特里伯特工坊举个最简单的例子。

正常按照工人们的经验，铁锹尺寸越大，搬运物料越多，效率最高。

但经过观察工长计算，每锹负重约为21磅时，工作效率最高，跟尺寸（铁锹容积）没关系。

所以要使用不同尺寸的铁锹，用于不同密度的物料搬运。

在这项改革之前，每个工人每天的平均搬运量约为6吨。

在这项改革之后，平均每人每天的搬运量提高到了22吨，增幅接近270%。

同时，所需工人数量从400到600人减少到了140人，大大降低了人力成本。

只是改变人生来的习惯和直觉，是一件很反直觉的事。

结果就是必然导致一段时间的效率短期下降，这也是没有办法的事情。

可以说，霍恩整治监工，严查工厂贪腐，其实就是为了泰勒科学管理法这碟醋才包的饺子。

阿克森特是在第六届大公会议后才加入的圣联，还是在歇利的推荐下。

对于圣联的情况，还只是全看宣传，这还是第一次参与级别这么高的会议。

望着霍恩没有任何表情的脸，阿克森特嘴唇颤抖了一会儿，却是不知道该说什么。

他本以为来到了圣联，就不用像在金角湾那样，任由神学与政治渗透逻辑的殿堂。

结果，天下的乌鸦一般黑，这圣联还是这样。

好，我知道了。阿克森特最终什么都没有说，只是木木地坐下。

冕下自有道理……一旁的同僚上前安慰。

阿克森特最终还是没忍住：教皇英明，我服了。

你这话……马上就有枢密僧侣跳出。

好了。霍恩打断道，继续列计划，按照《朝圣效率法》的标准进行。

这话一下子定了调，争吵声渐渐平息。

纸笔沙沙声又一次响起，霍恩却是朝旁边的枢密僧侣低语了几句。

那僧侣立刻起身，很快便抱着一本厚厚的书簿返回。

雄鹿室里的嘈杂还在继续，咖啡一杯接一杯地送进来，杯底的残渣越积越厚。

窗外的夜色也越来越浓，在浓重的黑云下，还能听到越来越频繁的车轮与马蹄声。

约莫一个小时后，枢密僧侣匆匆走到霍恩身边，手里拿着几张密密麻麻写满字的报告。

冕下，查到了。他把纸递给霍恩，这些都是进行了《朝圣效率法》改革后卓有成效的相关工房。

霍恩一眼扫过去，将将六十个，只能说勉强满意了。

既然是饱和式救援，那么自然也要饱和式生产。

宁愿多，无非就是以后再用，也不要少。

毕竟生产一辆发条机车的就基本需要两三个工房协同合作了，现在同时生产十五辆估计得有四五十个工坊共同参与。

勉强够用了。

其中最大的问题，就是材料运不过来。

而运输问题，在如今的大环境下几乎是无法解决的。

所以留给霍恩他们的只有一条路，那就从马约山与热泉堡就地制作材料。

然后直接运输到圣械廷来，否则让冷泉堡钢铁公司造好再运过来完全来不及。