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当年那批先民，正是跨越了这些茫茫山脉，一路往东，离开昆仑，离开家乡，来到秦岭。

为什么呢？是什么原因让他们背井离乡，且还能带走应当是族中至宝的帝王玉？

那块周穆王玉璜是和田玉，据记载，周穆王回朝之际，西王母曾送了他一块美玉，我推测，这块玉璜就是由那块美玉制成。

李泰然接着道：我已经让新疆那边的合作方去调查和田玉山区域与这块玉璜质地一样的矿区，希望能是一个突破口。

李经纶提出疑问：可按我们之前的推测，秦岭的先民前往四川的时间很可能是在中原动乱时期，或许是黄帝与蚩尤大战前后，或许是尧舜伐三苗时期，那他们来到秦岭的时间，应当还要往前，否则，他们建造不了那么神奇的祭坛。

如果是这样，他们早在周穆王之前已经把一半的帝王玉带出，那留在昆仑的西王母，又怎么才能长生？

婵姐道：我从来不信长生。西王母可能只是昆仑某个部落女首领的称号，千年来，那个部落岁月更迭子孙繁衍，换了不少首领，所以伯益见到的那个丑恶的西王母与周穆王见到的那个美丽的西王母，根本不是同一个人。

李泰然道：但无论如何，这位苏小姐的血确实可以与玉发生神奇的反应，西王母拥有不死药的传闻，应当也不是空穴来风，我们总得去寻一寻。

那爸爸，现在只能等你的消息了？李黛西问。

苏向晴看向范潮，道：还有两个方法。

范潮坐在一旁细细听着，睡意全无，他费了九牛二虎之力，总算弄明白了其他几人对话的意思。那些话掐头去尾也就是说，昆仑山脉里的某个地方有一个以西王母为首的部落，帝王玉就在那里。

此时被苏向晴一看，范潮立刻端坐，反问：你看我做什么？

按杨子扬的说法，帝王玉的本质很可能是女蜗补天遗留下来的石头，具备女蜗灵力。既然如此，我们可以去女娲补天的地方找找因缘。很可惜，女蜗补天的地点如今也没有确切的说法，坊间有几种传闻，一是不周山，二是中皇山。

八爷便道：中皇山我是不信的，至于不周山，那本也是传说中的神山，与昆仑丘一样，具体位置不可考。

苏向晴点点头：按记载大约是在新疆、青海、甘肃三省交界之处。

从中国地图上看，这三省的交界处其实是一个挺神奇的地方。

那里人迹罕至，矿产丰富，山脉连绵起伏。那里南接昆仑山脉，北抵阿尔金山脉，祁连山脉，东延至秦岭山脉……群山从那里往各处延伸，那里是曾经河西走廊最重要的通道，古人有诗云：春风不度玉门关，那里也是中原文明与西域文明的分水岭。

不周山，传说中人界与天界的连接之路。昆仑丘是帝下之都，天神在人界的居所，不周山则是天神下界的必经之路。苏向晴有理由相信，是这三省交界处的起伏山脉承载了先民们的想象与期盼，期盼翻越不周山，就能与神仙共居一处。

只可惜无人能确定不周山的位置。

范潮皱了皱眉：这方法不可行，还有一种方法是什么？

李经纶便问：那块着火的玉，是从哪里来的？

玉？范潮纳闷。

李黛西反应过来，忙解释道：爸爸，向晴姐说31层那块玉是自燃的，不是什么白磷粉的作用！

这可就奇了，李泰然等人并不知道还有这种事。

苏向晴也放飞自我了，如果关于长生，关于她的血的一切都这么超现实，为何玉的自燃不是一种超现实力量呢？

而这种力量既然屡见于半月沟，那便与西王母的部落关系甚大。

知道昨晚自燃的那块玉的出处，说不定就能发现昆仑丘的线索。

所有人都看向范潮，那块玉是致远协会的展品。

我不知道。范潮瘫坐在椅子上，内心在嘲讽自己的无能。

苏向晴问：现场有留下什么c形图案吗？

有。八爷斩钉截铁地说：是一条盘成c形的龙。

钱运想起了自己的姑姑，回忆起自己记忆里的那个c形图案，c的上头似乎还长着犄角，被八爷这么一提起，还真像条龙：这龙是在挑衅吧，每个火灾发生的地方，势必要留下它的印记。可是神话故事里，龙王不是生活在海里吗，怎么会与火扯上关系，难道上古时期，也有会喷火的龙？', '')