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她点头，手在石刻上摸索。石门上的女子栩栩如生，却表情悲伤。在眼角处有两道雨水冲刷痕迹，如同泪痕，普通中透着诡异。

你说得对。但近来接连命案发生若都与此物有关，便不得不注意。

她掏出麻纸草草画了几笔，两个羽人的形象就跃然纸上。康六则在四处找机关，嘴里嘟哝着什么，在摸索到某块石头之后，石门略微转动，接着应声开启。韦练赞许地看了他一眼，康六就摸头，不好意思地解释。

这门上有回鹘文，念出来便是开启石门的谜语。将谜语里的数字列在一起，按下石块便能开启。实不相瞒，我家从前是石匠来着……

他还没解释完，就见韦练已经走了进去。

石室清凉，没有窗户，只屋顶开着细小通风口，漏下一线天光。

中央是一口棺材，棺盖已经开启，里面空无一物，只有零散的金钗香囊之类散落在缝隙中。

怎么回事，人呢？韦练看康六，同时忍住把棺材里的细软顺出来的冲动。

跑了。康六挠头。

跑了？

对，你看此处。

他指向石馆头部位置，一块方正的石头矗立着，上面依稀有字。

唔，买地券。墓券又称买地券、地券、幽券、买地莂，中国古代的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有或写上文字。她若有所思：这墓室倒是讲究，看来不是随便停放在此处，而是一早便做好、为死者能受胡寺香火供奉才放在这石室内的。可这字我瞧不懂，康六，这是回鹘文么？

康六点头，走过去低声翻译，咒语般的声音就在空档墓室内响起。

这买地券上写的，一般是墓主人的出身、原籍、姓氏、生平还有夸赞的话语之类，这个却有所不同。它写的是……康六皱眉，目光有些奇怪地看了她一眼，才说下去。

僧伽罗国天女、朔日升仙，得证阿罗汉果位。后边还有半句诗，是用汉文写的，颇为潦草，我瞧瞧……

康六眯眼弯腰往下看，韦练按住他肩膀，目光停留在那两行潦草的诗上。那字体与白日里她在无畏法师手中那本《药师经》中所看见的一模一样，是那首悲伤的情诗。

日月长相望，宛转不离心。见君行坐处，一似火烧身。

不用再看，我知道了。

她盘腿在石室冰凉光滑的地上坐下，眼睛闭上又睁开。

僧伽罗国天女，是来自僧伽罗国、生辰落在天女之神星宫位置上、且是朔日生的女子。在长安，这样的女子并不多。若此前无畏法师所言为真，他的发妻，和此前伤过他的‘强盗’，都是女子，都来自僧伽罗国。

康六眼睛眨了眨，恍然大悟：原来是星宫！我从前在沙州故乡见过，没想到在长安也有人信这个啊！西方星座大约在隋唐时间传入中国，多见于墓室内部天顶壁画及敦煌壁画等。在印度高僧那连提耶翻译的《大方等大集月藏经》中，便记载有汉化十二星座v1.0：特羊之神、特牛之神、双鸟之神、蟹神、师子之神、天女之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天鱼之神。

当然。韦练目光停在那石板上，飞速思索：若能证实，曲江池边死去女子之生辰八字与这石板上写的符合，便能断定，死者究竟是不是无畏法师的发妻。再者，若我的猜测为真，她叹了口气：那位住在醴泉坊内的假公主，恐怕已经死了。

什么？

那位十美图中被称为弥弥的美人，或许根本不是回鹘公主，而是僧伽罗国人。

她抬头看向康六，目光炯炯。

真正的回鹘公主，恐怕根本就没来长安！这大略便是白日里鱼公公急着要拦住我们带走无畏法师尸身的原因。这一局棋，说不定提前多年就已经布下。

好！

韦练话音刚落，门外忽而传来叫好声。由于方才她太专注，甚至没有注意，开启的石门外，不知何时多了个人。由于久居深宫，他面色白得不似活人，双眉斜飞入鬓，手指修长如玉，倒是个长得比李猊更俊美的年轻男子。月光照在他暗红袍服上，比她此前见过的都华美精致。

在康六还没反应过来时，韦练已经从怀中掏出烟丸远远掷出，红烟迅速升起，那位不速之客也被呛得连连咳嗽。烟雾升上天空，即使在黑夜里，整个醴泉坊也都看得见。