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奇了怪了。

没有啊。康六用长刀把面前的杂草劈干净。

折柳村里的村民昨晚已全被拿下，对着名册清点了人数。除去离乡服徭役的少壮，多是些老幼妇孺。他说到这里停了停：对了，确有个人，有些古怪。

韦练和李猊同时抬眼，听康六继续喃喃自语：

是个半大孩子，瞧着不足十四岁，不在村名册中，听闻他不是东海郡人，乃是荒年的孤儿，收养他的老妇人恰于一年前死了。那之后，他便常牵着狗在心村里晃，说些胡话。我去瞧过那孩子住的地方，一间茅草屋，人跟狗住在一块，脏得很。墙上挂的…都是面具。屋里还搜出来个木鱼，已派人送往御史台查看。

康六看向韦练：昨晚上我赶来时，瞧见他们在做什么奇怪的法事。那怪物也长了个狐狸脸，与面具有八成相似。

狐狸、面具、敲木鱼的孩

童、被挂在破庙四个方位吊死的老者，像极了冥婚的仪式与差点杀死李猊的尖刀。

这一切都看似无序实则环环相扣，真凶始终藏在幕后，操纵一个个木偶帮自己杀人或是被杀。就像——

一场厌胜厌（ya一声）胜，古代巫术，流行于汉，是用物品代替人进行诅咒的仪式，近代变体为打小人之类。之局。

正如《十美图》的死者们都与其生辰八字的时辰有关，其背后的源头与七百年前前流行于汉长安宫廷的厌胜之术极其相似：都是用一些人的死，换来另一些人的活。

宜王所讲的那个关于屠户女儿与王侯千金的故事虽荒诞不经，细想其逻辑，却令人背后发凉：只要彻底抛弃过往变成另外一个人，就可以偷天换日，把罪愆和孽债转嫁到其他人头上。

不对。

昨夜她与李猊有性命之危，康六若真找了一晚上他们，又如何有时间和耐心在折柳村仔细地搜查。他的话和找人的事实之间，至少有一个是假的。

韦练停步，她手握紧成拳又放开，眼睛紧盯着几步之前的康六，而对方拿着割草的镰刀，还在费力劈砍。

康六。

她若无其事地开口，像平常一样。

我前几日在御史台后厨里腌的肉脯，你最近有没有偷吃？

对方没回头，说笑着答：你腌的肉，我哪敢偷吃？

唰。

密林中风声簌簌。一把刀横在康六的脖颈上，韦练面若平湖、波澜不兴。

你不是康六。

她盯着那背影，却难以控制地周身升起寒意。

御史台后厨只有素食，我从未腌制过肉脯。

究竟他们是什么时候起了幻觉，是在林中，还是更早？真正的康六现在在何处，是死是活，他们自己，究竟是人是鬼？说不定，她和李猊也同之前惨死的十三个客商还有那四个吊死的老者一样，早就被幻觉引诱着进了黄泉。

林中雾气渐渐升腾起来。

李猊从她身后走到身边，抽刀出鞘时、鄣刀凤鸣般的铮铮声响起，将浓雾般的恐惧驱除些许。

是河里的东西。

他对她低声：

那东西的声音，会扰乱人心智。他话音未落，韦练的左右两耳就轻轻堵入两个冰凉的耳塞，顿时灵台清明。她心里一震，却想起那是她随身包袱里的玉充耳充耳，玉制，一种随葬品，流行于春秋战国。，原是掘上一个周什么王的大墓时从死尸耳朵里抠下来的，因这东西不好变卖只能留着等在西市里寻个冤大头，不料却被李猊寻出来做了给她临时堵耳朵的东西。

他是怎么寻出来的？自然是昨夜给她除衣的时候。啊，该死。

韦练想起昨夜的荒唐场景，倒是神思回归几分，刀身平如秋水，耳边万籁俱寂。没有声响的世界令她感到安全，就像多年前在魏博镇的山间练剑，秋风吹动落叶、在刀尖被切为两半，除此之外世上再无他物。

而面前的康六缓缓转头，露出一张狐狸脸。

那张诡异的脸上同时拥有兽的面貌和人的表情。若不是见多识广，突然见到定会被吓得魂飞魄散。但韦练纹丝不动，脸上出现了然的神态。

是你。

在与极邪之物对视的瞬间，她终于连起了之前那些断掉的线索。

折柳驿那日翻墙逃跑的狐狸，在崇仁坊那辆凶肆的车上，你和那位‘白大人’同坐。

韦练转动刀柄、血痕立即出现在对方脖子上。但狐狸脸上毫无惧色，像是没有痛感的假人。但它眼睛里的滔天恨意却是真的，无所从来、却铺天盖地。