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不急。张支书煮了壶热茶，亲自给靳西流倒满一杯尝尝。

靳西流手指摸着杯壁，脸上挂着恰当好处的笑容等等吧，我不喜欢太烫的茶。

张支书没再劝，转手从抽屉里翻出靳西流的档案，看了又看。

这份档案是你自己填的？

有问题？

靳西流，你比你父亲厉害点儿。

您认识我父亲？靳西流潜在的自负并不认为自己真实的背景身份是谁都可以随便染指的。

不认识，但我认识你爷爷。

他把靳西流的档案推回来，指尖在封面上点了点。

档案填的不错，除开家庭关系那一栏几乎没有任何纰漏。张支书笑笑，明显的话里有话但有时候戏做的太全，反倒显得假。

靳西流听到这句话心脏漏跳一拍，家庭关系那一栏是他乱写的，一个假的身份背景且完全经得起查，足以省去很多不必要的麻烦。可……张支书怎么可能知道？他面上维持着冷静，脑子里飞快的转着。

黎收全说过这位支书是从北京调下来的，但以前具体在北京干什么，官至什么职位，因为什么下来的是犯了错误还是……这些都没人知道。

我不明白您的意思。

之前我还真没有往那方面考虑过，因为我想不到靳家那个千娇万宠的独生子会下基层来吃这个苦。张支书摇摇头继续自顾自的说着直到这次你平安无恙的回来。

这能证明什么？

你说的对，什么都不能证明。张支书收回那份档案，重新换回那副慈眉善目的面孔别紧张，小靳书记，随便说说的话不用放在心上。

靳西流明白这是点到为止，他在告诉自己：我知道你是谁，但我不会说。至于你知道多少，那是你的事。不过他也不傻，相比于这个他更好奇的是面前人到底是个什么来头。

您今天找我就是为了跟我说这些？

说这些有什么意思，我想跟你聊聊修路的事儿。

茶渐渐凉了，靳西流端起茶杯抿了一口，很苦……

事情虽然解决了，但我想听听你怎么看。张支书点了根烟，烟雾在两人之间缓缓升起。

靳西流用探究的眼神打量了他一会儿随即开口道这件事儿表面上看是群众工作没做到位，路是给他们修的，他们反倒不领情，带头闹事的人振臂一呼，跟的人就乌泱泱一片。还有媒体，问的问题全是冲着冲突去的，哪个点能引爆问哪个。修路能给村里带来什么，他们不关心；补偿方案是什么，他们更不关心。他们要的是村干部强行征地，村民含泪维权这种标题。媒体断章取义，在我看来，是断章取利。

那天过后我找王武聊过，他冷静下来说不是不想修路，是不信修完路之后补偿能落到他手里。就像几年前土地流转，答应给的分红到现在还是白条。

靳西流顿了顿接着道他跟我说了一句话，像我们这些干部，来来走走，话都说得漂亮，但吃亏的是他们，走不了的也是他们。

张支书的烟灰落下来，他没弹，就这么看着靳西流。

这件事儿我们有问题，可群众也有问题，王武带头闹事，拦截施工队，煽动情绪，这都是事实，不可否认。

照你的意思，假如这件事面对的群体换成接受过高等教育的精英是不是就不会出现这种问题？

我并不这样认为，群众有群众的问题，精英有精英的毛病。

说实话我也挺矛盾……靳西流叹了口气将话题影响更深层次的地方理论上，我们被反复教导群众路线，强调到群众中去，从群众中来。可当我真正置身于社会现实之中，才发现群众这个抽象概念所对应的具体个体远比理想化的描述更为多元和复杂。一方面，传统文化中的某些落后观念依然根深蒂固；另一方面，市场经济环境下的个人利益驱动也变得十分普遍，加上信息不对称带来的认知局限，使得短视、盲从等现象时常可见。

靳西流，我明白。

张支书把烟搁在烟灰缸上，声音不急不缓我刚来村里的时候，根本瞧不上这个地方瞧不上这个地方的人，内心总充斥着一股挥之不去的优越感，但是随着和这里的人接触，我觉得农民是最淳朴、最有力量、最能厚德载物的一群人。

但你说的也对，他们有问题，无论是哪个社会群体都有问题。

那怎么办？

这就是我想问你的。张支书往前探了探身，手肘撑在桌上面对这样一群满是缺点、思想落后的人，我们该怎么帮？

你说呢？

照我说不是靠你在北大念了多少书绩点有多高或者看了多少篇道德文章，而是考验你的政治逻辑。张支书往后靠回去，目光落在靳西流脸上，像在看一个很久以前认识的人。

人类历史上，始终存在两种解释历史动力的逻辑，一种是英雄史观，觉得历史是少数人推动的，是那些站在高处的人改写了一切。一种是人民史观，觉得历史是无数普通人用脚一步一步走出来的，是那些在最底层、最不起眼的人，用他们的汗水、眼泪、甚至生命托起了整个时代。