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转眼到了第二天。

张老师把烹饪课程安排在了上午的第四节。

这是因为她听南枝说，课程里会有不少试吃内容。

吃完后，恐怕学生们也不会想吃午饭了。

所以安排得太早不行，安排得太晚了也不行，上午第四节刚刚好。

清晨，老师学生们陆续抵达后，张老师迫不及待找到南枝，想要询问她的备课情况。

虽说具体课程是她们俩商量过的，但具体上课内容，仍然要看南枝这位老师的选择。

所以在上课前，连张老师都不知道具体要教些什么。

切菜？熬汤？颠锅？

张老师对此很好奇，其他人自然不会例外。

办公室里，除了张老师以外的其他人纷纷挤过来。

老吴老师：南老师，我也想听。

小林老师：提前给我们透露一下嘛。

戚佩儿：你告诉我，我保证不告诉别人！

被四双眼睛巴巴地望着，南枝哑然失笑。

她收拾了东西，起身：

待会儿你们就知道了。

烹饪课是全校总共50多名学生一起上的。

学生这么多，南枝总不能一个人维持秩序，张老师他们都会过来帮忙，自然就能听到讲课内容。

南枝要卖关子，没办法，包括张老师戚佩儿在内，还有摄像机后坐着的许霖等节目组成员，甚至是屏幕后一位位好奇的观众，都只能耐心等待。

他们数着时间一秒一秒过去。

终于！

到了第四节课的时间！

一众老师按照南枝的吩咐，把三个班级的学生从教室带到了食堂。

这里有足够的桌椅，跨过一道门就是后厨，想要的东西很方便就能取到，是最适合烹饪课程的教室。

50多名学生加上老师，听起来不多，但真的乌泱泱挤进食堂，还是稍显拥挤。

所幸南枝早有准备，事先将桌子重新排列，呈圆形分布，中间留出小块空地。

这块空地就是南枝站的位置。

此时，她清泠泠地站在那里，看着学生们陆续落座后，才不急不忙地开口：

不知道同学们有没有听过一个词，叫‘不时不食’。它出自《论语乡党》中的‘齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食情而锡。鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食。’有人说，这是孔子太挑剔。但这其实是古代人对饮食的一种基本要求，适应饮食，顺时养生。日升月落，昼夜交替，春生、夏长、秋收、冬藏，天地无为而无不为，这是一种‘道’的境界。

一段引经据典的开场白，可谓是先声夺人，一下子就吸引住了大家的眼球！

很多人都觉得惊讶，不是要上烹饪课吗？怎么突然讲起道来了？

他们好奇，又不明所以，只能耐着性子听下去。

这时，南枝提问了：

那同学们知道二十四节气吗？

不少孩子都踊跃地举起手。

南枝视线扫过一圈。

她看到了因为太矮被安排在第一排的南意，坐得那叫一个端端正正，不过搁在膝盖上的双手忍不住攥紧，大概在气恼自己竟然不能回答妈妈提出来的问题。

南枝悄悄莞尔，目光没有过多停留，而是飞快略过。

最后，她抽了第二排的一位女生。

那女生也没让大家失望，口齿伶俐，从立春一路顺畅无阻地背到大寒。

南枝满意地颔首：

答得很好。二十四节气是我们老祖宗的智慧，顺应节气配合饮食，正是这份智慧的延伸。譬如春属木，万物复苏，阳气上升，与肝脏对应，就该多吃时令的绿色蔬菜，像是春韭，多辛少酸，以达到柔肝养肝、疏肝理气的作用。另外还有夏属火，饮食应当清淡，用以养心；秋属金，饮食该以润燥为主，多吃清润甘酸的食物，补益肺气；冬属水，饮食注重温补，多吃营养丰富的食物，益气养血。