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夫早年试图考过太医院，因为容貌直接被刷，鹤仙更是直接命令禁止了对大夫的容貌歧视。】 陈奇大夫不自在地低下了头。 害羞什么，作为大夫，你见过奇形怪状的病人少了？你这都算端方周正的了！ 【陈大夫并没有因此进入太医院，并非不想，而是鹤仙将防治天花的课题交给了陈大夫，其实不止交给陈大夫一人，太医院也收到了任务。 只是一个在太医院翻越书籍自顾自琢磨，一个领了资金，深入民间。事实证明，闭门造车要不得。】 陈大夫一脸恍然：他还有这本事？他走了这么多年了，也不见得看出什么牛痘相关的啊？ 姜衡却是明白了过来，太医院需要一记重锤，而陈大夫医者仁心，又多年行医在外，搞出什么，都正常，品行也不用担心。 他最多提示一个牛身上有痘，在给陈大夫一些人手，但陈大夫能真的研究出来，也是他的本事。 至于功劳？ 他是皇帝，天下万民的成就，都是他的功绩。 【陈大夫在民间，发现了牛身上也会起痘，并且没有人身上那么严重，而种痘在那时虽然不常见，但历史上有过，顶尖的医者也不是一无所知。 于是，顺利的，在以陈大夫为首的牛痘研究团队的努力下，牛痘成功。 天花，也得以防治。】 好！ 天幕下，所有人都欢腾了起来。 天花防治，以前想都不敢想的事情，在天幕出现后，在现在，变得触手可及。 道路已经铺在了他们前方，只等他们走上去了。 【也是在陈大夫团队的研究成果落地之后，太医院的太医也真切意识到了，他们不进步，就只有后退。 而鹤仙，也鼓励这些太医提升自己的医术，无论是在外医治他人，研究疑难杂症，还是埋头写论文，有利于医学发展的，都予以了大力支持。】 【医术高，文学功底不差的，支持他们晚年有时间后自己写书留下著作，文学功底一般的，技术能传下来就行，其技术性的总结内容，只要医学生能看懂就成，不需要追求华丽，医学，讲效用。】 太医院的太医，尤其是老太医，一颗心都快跳出来了，留下自己的著作，这谁能拒绝？ 【也是因此，弘德朝后，内科外科妇科儿科针灸等各个方面，均争先恐后涌现出各类人才，总结成体系。 医学，彻底迎来了繁荣。】 【我们可以看到的是，除开前期改革上的冲动之外，弘德一朝所有的变革，无论是儒学等文化的百花齐放，医学上的探寻真理，工匠水平上的共勉求真，还是这些与政治经济上相互影响，全都是引导式的，温和的改变。】 行宫的太上皇一脸骄傲，姚贵太妃也不会去提醒某人，当初是谁念叨小九犟脾气胡来。 而墨家仅有的一些弟子就不一样了，不对吧，陛下是不是把我们忘了？我们墨家不值得一个圣人？ 就算墨家的名头不行，那……换个名头也行啊。 他们也不是不清楚，墨家的一些思想，是不被君主所接受的，但现在墨家留存的，基本也都是三两只的纯技术人才了，这也不行吗？ 【鹤仙之所以被称之为圣君，便是因为，皇帝，是没有感情的政治生物，而鹤仙，却保留了不少的人气，所以鹤仙，愿意慢一点，缓一点。 也是因为这徐徐图之的变革，搭配着明君超前的眼光与魄力，这才打造了一个弘德盛世，这才能让中原王朝在世界变革的分叉口上，不需要选择，而成为世界的中心与标杆。】 彩！ 我中原！天下无敌！ 【当下，更多的网友聚焦弘德一朝，聚焦在鹤仙的武功方面，毕竟弘德一朝，武德充沛，更是让我中原的国土成为世界第一。 但大家或许忽略了一个问题，即使是这样的征伐之下，弘德依旧是盛世，甚至王朝内部的矛盾还有所减少，这难道不是最值得称赞的吗？】 官员已经从收取战争赔款开始后就隐隐有所明悟了，现在更是醍醐灌顶，矛盾转嫁，果真好用呐！ 【鹤仙曾在日志中写自己不通军事，庆幸是开国初期，将领可以直接拉来用，若是生在王朝中期，武将式微，要自己挑选武将，这皇位他还真有点不敢拿。 偏偏如此谦虚的鹤仙，手下的将领打出了最辽阔的疆土，却一点没有穷兵黩武，空耗民力兵力，某些亡国的二代，真得好好学一学。】 武将没忍住哈的一声岔了气，武定侯……不是陛下挑选培养的吗？ 武定侯也看向了姜衡，陛下太谦虚了！ 晋王捂了捂自己的牙，酸得很，王朝中期？你还不敢拿？ 楚王没有说话，一张脸却像是什么都说了，就你？王朝中期，武将若是还式微，你怕不是开心得直接造反了。 【鹤仙曾在倒齐一案后说：姜家以百姓养。 在修仙手札上说：欲修天道，损有余而补不足。 弘德一朝共计四十七年，他谨记君舟民水，做到了反哺于百姓，他践行了圣人之言，处上而民不重，处前而民不害。 三代以下可称贤明者，首推汉文，而称圣者，唯姜鹤仙。】 好！ 太上皇激动得直接站了起来，这是他儿子！ 贤君好听，可自己儿子是圣！圣君！圣天子！圣不止是贤，还是足够的，有武功在手的贤！这才能称为圣！ 气氛烘托到这儿了，百官自然跟着贺彩： 臣等恭贺陛下万年，大梁万年！ 陛下万年，大梁万年！ 名垂青史，百代不忘，何尝不是万年？ 第61章 正文完结 这一期天幕结束后，许多人都隐隐有所感觉，天幕，或许不会再出现了。 但那又如何呢？生活还是得继续。 一切，都在往更好的方向发展。 当然，该争取的还是要争取，比如现在站在他面前的两人。 姜衡不是个小气的人，建！都建！ 多一个圣人和两个圣人，区别……不大！ 张仲景先生为医圣，墨子为……理圣。 墨家，墨圣也不好听啊，何况如今，只是作为工匠等理工研究方面的先祖，‘理’其实涵盖有点广了，但是，将就吧，想来他们也不会介意。 理？倒是有些像是法家的名号。林朗提醒道。 理，本意为玉石加工，后延伸有事物的规律与道理之意，工人也好，匠人也罢，都需掌握手中运行的规律，甚至是探寻其本质。只是如今，你们还是太过偏向于技术，而缺少总结，这‘理’的后半段，也是需要你们这些‘匠人’，去总结归纳的，方不负这圣人一脉，可