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('曲承源微微沉了脸，伸手——

贺老师有话不妨直说。祝衍微笑。

曲承源挑了挑眉，收回手。

那位老头，也就是远东大学的贺老师道：我刚才查了一下，祝衍这个名字并没有任何文献报告。

祝衍坦然：对。

贺老师：我们学校编撰的辞典确实有一点点谬误，这种小瑕疵只需要发个修订版本就可以了。贵校却大费周章发起九校联合修订，我姑且可以认为你们是看重辞典的重要性。

但贵校竟然让你这个没有发表过任何专业论文、没有学术成就、开会还穿戴昂贵首饰的年轻人竞选项目负责人……

说完，他停顿两秒，做上下打量的姿态，露出略带讥讽的微笑，什么时候我们古文化行业也成了太子们镶钻的地方了。

祝衍笑了。

是真笑。

他礼貌道：贺老师，你研习古文化几十年，应该读过《史记·仲尼弟子列传》吧？

贺老师傲然：那是自然。我们的辞典大部分词义都是来自《史记》。

祝衍：那贺老师可以解释一下‘吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽’是什么意思吗？[注1]

贺老师：……

第95章

祝衍等了一会，没等到回答，笑笑，道：看来贺老师没有什么意见，那我们继续会议。

首先，我们先谈谈词的分类。

远东大学出版的《古代词句注释详解》将古文字按照词性分为四大类，包括名词、动词、形容词、语气词。按照现在的文字体系问题不大，但古代有众多特殊词是现在已经不会用的，比如兼词、虚词、还有各朝代的官职、特定职业等，这些内容如果不做注解，在翻阅古籍的时候，会产生很多歧义和误解。

除了词性，这本《注释》最重要的问题，是忽略了古文化语言的时代特征，释义的时候没有做全面考察，忽略了历史发展过程中语义的变化延伸，多处出现谬误和缺漏。

根据古籍内容风格，我们可以先把古代词句划分为三个时代。

第一时代，秦汉以前的上古书面语，具体代表是《诗》、《书》、《春秋》、《论语》等。第二时代，是中古时期魏晋朝到唐宋，这时期以诗词歌赋、散文为主。最后才是古代的白话文……

……

祝衍洋洋洒洒念了大几千字，把这本注释辞典的结构、词义错漏、缺失部分连带案例全部过了一遍，还给辞典的修订方向做了个规划。

……我的发言到此结束，谢谢。

祝衍按掉发言控健，光屏窗口再次变回9校全员全景。

但半天没人吭声。

祝衍看向曲承源。