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巫老露出疑惑之色：抱歉，神使，我并不知道您所说的功法指的是何物啊……

我挠挠头：就是你们修行、修炼用的窍门，方法，懂不懂？

巫老这才露出恍然大悟之色来，说道：原来您说的是修行之法啊！随即他面露难色。

我知道功法都是秘不外宣的东西，忙说：不能看就算了，我只是好奇你们的实力为何都只处在内劲大师层次而已。

巫老又疑惑了，神使大人，内劲大师又是什么？

我哭笑不得，倒是自己疏忽了，段位、内劲，这都是建国后才制定的等级。

想了想，我说：就是指你们现在的修为，这您能明白吧？

巫老和少巫、圣女绛元都是露出若有所思的神色来，巫老说：原来神使您说的是境界啊！呵呵，看来这么多年过去，外界和我们的境界划分已经有所不同了啊，我们海蛇族称我们现在的境界为黄四之境。

黄四之境？

圣女绛元见我有些感兴趣，也在旁边插嘴说：我们海蛇族自古相传，实力境界分为天地玄黄四个境界，每个境界又分为一到六六个层次。据说达到天境第六层便有不可匹敌之力。可是，我们海蛇族这近百年来，连黄五境界的族人都未曾出现过了。

黄四是内劲小成，黄五，那想必应该是内劲大成无疑了。

我奇怪的说道：巫老，你们海蛇族的族人理应不应该只达到黄四之境而已吧？哪怕在我们外界，超过黄四之境的高手也有不少。在这双波岛，我感觉灵气似乎比我们外界还要稍微浓郁几分啊！

巫老苦笑：神使有所不知，我们海蛇族的天赋原本就是在百族之中处于最低端的。

他说的百族，应该是说的是历史上没有任何记载的那个年代的其余部族吧？

我心想，难怪这些海蛇族的族人都只达到内劲大师的层次，原来是天赋桎梏了他们。

修行本是逆天而行的事情，有时候光靠努力真的远远不够，还需要天赋才行。

说到这，我们便离开了这满是壁画的岩洞，又走到了外面。

巫老让少巫从他的床底下箱子里拿出块兽皮，继而递给我：神使，这便是我们海蛇族的修行之法。

我接到手里细看。

海蛇族的功法和我们现在所修行的功法并没有太大的区别，都是引天地间的灵气入体。而且，他们的功法也并非是特别突出，也就和我以前修炼的功法差不多。

难怪……难怪他们的实力会都卡在内劲小成之境了。

我郑重把兽皮递还给少巫，对巫老说道：我们只能尽力而为。

照这样的情况下去，要是再得不到神的传承，海蛇族只怕真的会难以避免被灭族的结果了。

巫老见我答应，已是满脸喜色，连连道：两位神使大人定然能得到神之传承的。

我听到他这话，倒是突然想起件事情来，说道：既然巫老您能够算到我们到来，为何不算算我们是否能够得到神之传承呢？

巫老闻言，面露苦涩。

满是灵性的少巫在旁边忙道：巫老占卜没法卜算太过玄奥的天机，而且……

少巫有些迟疑起来，巫老在旁边接口道：而且，我的寿元也不足以支撑我对神之宝藏进行占卜。

我一时间沉默下来。

我明白少巫的意思，他是说占卜也有难易之分。就譬如卜算某个人会不会倒霉运，这很容易，但要算天下大势，这就很难。那个被海蛇族称之为神的持青铜剑男子俨然是个有大能力的人，巫老要算关于他的事情，自然不易。

这也就是说，我和高莫离能否得到神之宝藏，还得看我们自己，是未知指数。

我可以知道的就是，那些灭蒙鸟估计是不会让我们轻易去得到那宝藏的。它们可不管我们是不是神使，我估摸着，当初持剑男子给它们下达的命令就是阻止任何人靠近那山顶的石屋。