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老道士摇着头，道：就算是这东西曾经存在过，那鬼僧想要让阿毗遮多的真身降临的话，可能性几乎为零。

别说是现在，就算是在当年的高法唐宋时期，也没有人能做到这种事，那阿毗遮多和我们根本就是两个世界的东西。

说到这，罗一贯眼睛微眯，说出了他的猜想。

鬼僧的祭坛仪式，无非性质就是和道门中的请灵上身一样，应该是一种性质的东西。

若是他祭祀成功，说不定，真能请来千指鬼的一丝灵识投影。

一听这个我就急了。

就算是意识投影，这东西也是地藏王菩萨莲花台下的镇压之物，这东西传说的这么牛逼，我们要怎么办！

现在是末法时代，就算当初可能存在过道法通玄的大佬，但是现在嘛......我也不知道还有没有。

正神是不会上人身的，罗一贯说的请神之术，算是道家法门的一种，但是不被承认，是受排斥的。

这种东西，在东南域，湾岛一带很流行，以前萨满中的跳大神也是这一类。

《列异记》、《冥祥记》、《太平广记》都记载过鬼神附体的奇事。

但道书上却从没记载过真仙上身之法，现时所谓的请神上身，是否真的是神也应存疑。

另外，《道法会元》中很明确的说道。

一切上真天仙神将，不附生人之体，若附人语者，决是邪魔外道侵入法坛，不可不慎。

关于这个，在东北那边的出马堂口，传下来一些顺口溜。

日落西山黑了天，家家户户把门关，头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。

左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭，先请狐来后请黄，摆上香案请神仙。

这些玩意太过邪性，就和那外国的佛牌一样，否管是正牌和阴牌，都不应该去接触，要相信千百年前道家祖师们的告诫，正神是不会上人身的。

有可能，自己觉得好玩灵验找人请了神或者买了佛牌，可能到头来，那做法事的自己都不知道自己请来的是个什么东西。

请神容易送神难，对这种事，要尽量保持敬畏，不碰为好。

........

那?罗道长，我们该如何应对？我头皮发麻的问了一句。

眼前连山洞都还没进去呢，这就碰到了这么一档子事，还有，那个什么九堂的堂主说小道长被关在下五层。

还说那下五层有个什么厉害的人物看守。

这可如何是好？

呵呵.....罗一贯轻笑一声，他这么一笑，脸上松弛的皱纹都挤到了一块。

无妨。

罗一贯一摆道袍站起了身子，他指了指自己身后背着的三截竹筒。

你可知此物？老道问。

我摇摇头表示不知，其实在我看来，这玩意越看越像饭店里装大米做竹筒饭的炊具，但是我也不敢说出来啊。

罗一贯说：此物为我皂山灵宝派镇山之宝，我此番前去取来，也算是给足了截阴教的面子。

哼！罗一贯冷哼一声。

别说是一个什么堂主，就算是截阴中的总舵舵主亲至，也讨不到什么好处！

元忠，你给这年轻人讲讲，罗一贯转移了话题。

元忠点点头，然后走过来看着我道。

小兄弟，师傅的竹筒里装着三件东西，都是南北朝葛洪仙师传下来的东西。

第一件，是一个捣药用的白玉臼杵。

第二件，是葛洪仙师穿过的一只草鞋。

第三件，是吕洞宾生前所穿道袍裁剪下来的一块八卦布。

啊？我听的不明所以。

就这？这就是你们皂山的镇观之宝？

先不说真假吧，说白了，就是南北朝时期的一只破鞋，一块破布？

玩呢！

小兄弟切莫妄语，元忠紧张的劝了我一句。

此乃我皂山至宝，千百年来一直受着历代观主香火供奉，是很厉害的法器。

见我大惊小怪，罗一贯苍老沙哑的声音又传了过来。

茅山有雷符真诀，龙虎山有天师之法，你可知，我皂山秘法为何？

还没等我开口呢，就听那边。

元忠低沉的声音传来。

皂山秘法。

道门三杀。