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第三，直至净骨除秽重新下葬前，村子里不能有公鸡叫。

这是客家人二次葬的三大忌，任何人都得遵守，不敢犯忌讳。

仪式是在晚九点旅行，村里人会在十二点前挖开棺材，让拾金人跳下坟坑里，把棺材里的白骨按顺序拾出来后，在装到金罐里，最后敲敲打打的迎回宗家祠堂进行下一步洗骨。

我见到了村里的捡骨师，按照他们的说法就是拾金人，是个老人。

老人七十多岁个子不高，秃顶，穿着一身黑衣，可能是因为某些原因，老捡骨师的双手指甲全都涂成了纯黑色，他脖子上还挂着一串圆形小石头，小石头上可能还画了某些图案，离的有些远我看不清。

还有那个装人骨的金瓮，确实是陶制的，这罐子四周烧的有很多系带，我看的像是汉代时期流行的那种魂仓。

魂仓就是冥器，这东西从烧出来的那天开始算，只有一种用途，就是陪葬。

只有平民百姓死后会陪葬魂仓，古代有钱有势的人死后是不会陪葬魂仓的，他们认为这是一件掉身份的事。

市面上，所有的汉代魂仓陶罐，百分之一百都是盗墓出土的，以前人死后，魂仓会正对着放在棺材下面，人们会在魂仓里装上花生小米，绿豆杂粮的种子，意思是让亡人在下面自力更生，不饿肚子。

八点半的时候，祠堂周围的人开始集结，我这时才见到那支锣鼓队。

锣鼓队一共七个人，他们和捡骨师一样一身黑衣，不同的是他们头上都套着一个白色的小布袋，白布袋上掏了几个小眼，能让人的眼睛嘴巴露出来。

这些被人套在头上的白布袋，正脑门上还用红笔写了两个繁体字。

避面。

晚上九点一到，铜锣被人敲响了。

老捡骨师挥手一喊:走！

我们作为小辈跟着走在队伍的最后面，队伍过街，路上树上的那些公鸡都扑棱着翅膀跑开了，公鸡们受了惊吓，却因为嘴被黑布条捆死了叫不出来。

惨白的月光照着队伍上了山。

到了赵氏祖坟后，我看见已经有很多坟坑被刨开了，那些没烂的大黑棺材，一排排整齐的放在一起，大晚上的让人看着有种冲击感。

赵氏宗家，几个辈分最大的老人此时走上前去。

老捡骨师黑指甲黑衣，他一脸寒霜的点燃了一捆香。

每人三炷香，捡骨师把香分给了四名老人。

这么多人，现在静悄悄的，没人敢说话，所有人手机静音，连个屁都不敢放。

我站在队伍末尾，眯着眼朝前方看。

青烟上天。

四名老人举香肃穆，神情凝重。

铛！铜锣再被敲响。

老捡骨师单手举起大声喊道。

跪！