清阅小说网

子。 同样在强调君子的道德，以及天道人道的区别跟统一。 宋溪笔下一顿。 怎么回事。 今年的乡试题目，都是关乎道德的？ 还强调学生跟官员的道德。 难道是越缺什么就越说什么？ 宋溪难得思维发散。 想到他们梁院长为何从国子监出来。 甚至这次考试时间推迟也稍有猜测。 每次乡试推迟，多半跟皇上有关。 在位的皇帝心情好，便大手一挥，让学生们考试时间充足些。 心情不好，甚至不用故意拖延，便能让众人叫苦不迭。 太子也没好到哪去。 他在事后的补救，很难说出自私心还是公道。 可不管怎么说，不管原因如何。 太子又比皇帝好了一点点。 怪不得京城送宠妾的风气盛行。 这就是官员道德败坏的一个标志。 宋家不就是这样。 宋溪摇摇头，还是写自己的文章吧。 克己之君子，协天人而一之也。 克制自己的君子，都是天道人道合二为一的。 此篇写完。 时间已近黄昏。 宋溪思考片刻，还是没有誊抄在正卷上，只把完成的文章写在草卷上便准备休息。 天色已经晚了。 纵然自己有烛火，但还是不好誊抄。 若是错格漏字，那就不好了。 还是等明天天亮，日光好的时候再抄。 多数考生的选择跟宋溪一样。 按照之前的时间安排，今日应该在天黑之前，把最终的文章誊抄到正式的试卷上。 现在显然来不及了。 原因大家都心知肚明。 可此刻又有什么办法，只能心里暗暗叹气。 夜幕低垂。 宋溪吃了考官发的饼，又稍稍用了些肉干果脯，其他的不敢乱吃，再活动活动筋骨，便准备入睡了。 宋溪睡得还算早，夜间听到周围翻来覆去的，想来总有些考生睡不着。 农历八月的夜晚，天气已经很凉了。 宋溪带的铺盖被褥都厚实，稍稍醒过后，又沉睡过去，到了第二天醒来，才发现被子里有些乾坤。 好像是特意熏了让人安睡的熏香，不管质量还是用量，都掌握的极好，确保第二天能及时醒来，并且神清气爽。 宋溪之前听景长乐他们讲过，说是稍微讲究些的人家，都会这般做。 但没想到闻淮还真的准备了。 宋溪笑了下，叠好被子，准备第二日的考试。 休息好了，该誊抄正卷了！ 四书义题誊抄完毕。 还有春秋礼记各两道题等着他。 好难。 赶紧写吧。 周围学生陆陆续续起来。 简单洗漱，吃饭，做题。 每个人都看着天气叹口气。 这样的日子，还过再过八天。 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 老鹰乘着东风上天际，大鹏借着海浪顺势起。 此番考试，就当是一场磨炼了。 第69章 ? 如?您?访?问?的?W?a?n?g?阯?f?a?B?u?y?e?不?是??????u?ω?ε?n????????⑤?????ò???则?为????寨?佔?点 云益二十六年，八月初八，乡试第一场考试第三日，酉时末。 天已黄昏，日落西垂。 按照原定时间，此时应该已经纳卷。 但因考试第一日推迟半个多时辰，收卷这日补回半个时辰。 除了少数考生外，多数人都在奋笔疾书。 但又不敢真的太快，因为到了此刻，皆是把草卷上的文章誊抄到正卷上，谁也不敢的胡乱书写。 宋溪算是少数人之一。 第一场第二日，也就是昨天。 在春秋两道题目上，他赶了赶时间。 早上誊抄了前一日四书三题，昨晚黄昏前誊抄春秋二题。 今天在规定纳卷前，顺利写完所有内容。 所以此刻还多了检查的时间。 昨天答了《春秋》两道题目。 分别是，亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。 城濮之战义。 第一题的意思是，亲近有礼仪的国家，依靠稳固的国家，离间内部不和的国家，灭亡昏庸动乱的国家，这是称霸称王方法。 第二题意思就比较复杂，都知道春秋为史书，记载是春秋时期诸侯国的历史。 大概是晋救齐国、宋国，伐无道，也就是伐当时被称为夷狄的楚国。 但当时晋国晋文公早年流亡到楚国，得到楚成王的帮助，为了感谢楚王，故而承诺以后打仗了，晋楚相遇，避君三舍。 如今晋、齐、宋、秦，与城濮战胜楚。 但晋文公在打赢的情况下，又主动先退。 总之就是，晋不仅打赢了，还是为了宋国等讨伐夷狄，这是占了义。 之后主动退让，又合乎礼。 甚至因楚王称王，还占了尊周王，攘楚夷的名分。 所以城濮之战义，基本就是礼为兵之本的典范了。 都说春秋微言大义。 以此就能看出来。 短短一句话，包含了无数个信息量。 宋溪自跟着夫子们治《春秋》，每日读经看史。 别说这么经典的战役了，随便拎出一条，他也要倒背如流。 了解完背后意思，便是破题。 文章才能继续往下写。 昨天挤出时间，今日再写《礼》义题，时间明显充裕。 同样是两道题。 制度在人，其在人乎。 同民心而出治道也。 众所周知，礼学是从西汉初期兴起。 那是个特殊的时代，秦末起义，暴秦瓦解，天下动荡之时，不仅统治者需要礼，百姓也需要在礼崩乐坏的时代下建立一个相对稳定的秩序。 汉初从之前的鲁地找到大儒，设立礼学博士。 又在各朝各代编纂了如今看到的《礼》。 其书可谓包罗万象，但凡生活中需要的，基本都能从中找到答案。 而传达意思，也是大同社会，大道盛行。 宋溪的文章也是从这两方面出发。 从开始学的时候，他就知道礼学极为难。 真正治学时，也是不能松懈的。 有些不同的是。 宋溪感觉他接受了三套并不相同，又有些方面重叠的价值体系。 首先是十八年的现代教育，实事求是，实践是唯一真理，还要博取众长等等，这些话自不用说。 然后是古代四书五经以及各类经史子集，有了现代知识，再看这些东西，似乎视野更加宽广。 最后，甚至有闻淮的影响。 但闻淮对儒学并非学习，而是使用。让宋溪甚至多了上位者对四书五经的视角。 宋溪甚至明显能感觉到。 即使他早就做了明德书院的西院第一名。 即使夫子们也夸他的文章好。 但他依旧只是个求学的学子，很多东西还是要在实践中找到答案。 所有文章看完，宋溪也知道此刻检查也没什么作用，还不如闭目养神。 可这般审视自己，倒像是从头到尾梳理一遍自己所思所想。 都