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真的吗？格雅云朵脸庞都发亮了。

真的不能再真了！周瑾玉用力点头：彝族撒尼人还有流传至今的地方传统民间文学《阿诗玛》，是我 们国家非物质文化遗产之一。

如果说刚才周瑾玉说的什么加分，什么教育之类的事情，所有的撒尼人都是神色淡淡的，但是阿诗玛三个字 一出，所有人都沸腾了！

阿诗玛！你们居然还知道阿诗玛！一向冷静严肃的族长激动得整个人都抖起来。

其他族人也是满脸的不可置信。

后世人是怎么知道阿诗玛的？格雅云朵轻声问道，仿佛怕这是个梦。

《阿诗玛》是用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式的一种地方传统民间文学。周瑾玉搜索着资料说道： 因为是用撒尼彝语传唱的，所以到现在大部分才得知《阿诗玛》。后面还拍了《阿诗玛》的电影。

说阿诗玛的电影！格雅云朵一下子结巴起来：可……可不可以……

周瑾玉明白她的意思：可以看啊——我放给你们看。

忽必烈暗自思考着：我们蒙人有什么可以给后世人拍成电影的？

还有那个什么国家级非物质文化遗产，听起来就很厉害啊！

各朝学子被周瑾玉说的少数民族在高考时可以加分的事情给整破防了……

加分……这不就是无缘无故比汉族高了分吗？

没有无缘无故，是少数民族所以能加分。

哎，你说我现在娶个少数民族的女子，我的后代能不能也是少数民族啊。

旁人看傻子的表情：现在那些人的日子并不好过……也只有后世才有那样的待遇。

……一时没想到。

其他的少数民族纷纷巴拉自己有什么能流传后世的好东西。

不管有没有文字都尽力将自己民族的东西传下来，善画的民族则将自己民族的故事画出来，甚至织在布上。

刘邦觉得有些气闷，他问张良：凭什么！凭什么汉族不能加分？！我大汉哪一点拿不出手？为什么不能加分？？

张良：……陛下，这样的政策应该是要扶持那些少数民族的。而汉族人口多，就不需要了。

刘邦依旧气呼呼。

周瑾玉给他们播放了老版的《阿诗玛》，电影中风景优美，饰演阿诗玛的女演员纯真美丽，阿黑哥俊朗英勇。

两人的爱情凄美动人，最后阿诗玛化身成了一座美丽的石像，千年万载长留人间。

格雅云朵和族人看得如痴如醉。

其他百姓也是第一次看到关于少数民族传说的电影，也都看得津津有味。

有人忍不住和身边人讨论起来。

你发现了吗？

啥？

这个电影和我们之前看的电影不一样。之前的电影都是很清晰，色彩鲜亮的。最主要是人的不同。前面看的电影里面的男人和女人虽然都长得好看，但是，总觉得太瘦了，尤其是女子……那个脸啊……瘦得骨头都突出来了……

我也发现了，但是也许后世人就喜欢这样的呢。

喜欢这样的？瘦不拉几干巴巴的样子？说话的人皱眉：这真的好看吗？你看看现在这个什么阿诗玛多好看啊——不胖也不瘦，脸看起来气血充足，一双眼睛跟会说话一样。

是啊——不明白，瘦就算了，那脸还跟个什么一样煞白，五官都模模糊糊的，远远看着就只看到一双大得可怕的眼睛……

不单是女的，那些男的演员也是瘦，又白，看起来弱不禁风的样子。一点气势也没有……

……真的，后世人审美挺奇特的啊……

看完《阿诗玛》，族长急忙命人一定要将他们的阿诗玛好好地保留下去！

全部用彝文记载下来。还有他们穿的衣服，吃的东西，生活习惯什么的，一并都要记录下来！

让后世人看看他们也是有传承的。

撒尼人头一次对天幕，对后世有了认同感。

他们是一家人，在后世大家都一样！

第315章 谁是反贼

第十位，明朝朱标。

朱元璋立即站了起来，众大臣纷纷看向朱标。

朱标神情难掩紧张，但是他首先看向了朱元璋：父皇，儿臣想看看那些番邦的大国崛起。

朱元璋凝重地摇头：标儿，别看。

这是为何？朱标不解。

番邦的制度与我朝的制度不一样，一味的照搬只会自取灭亡。朱元璋说道。

大臣们一声不吭。

朱标面色有些挣扎，他想看……

标儿。朱元璋看出了他的心思：天幕自出现以来，它所展示的后世都无一不昭示着后世没有皇帝。千百 年来的帝制是如何被推翻的？

还有前面放的那部黑白画面的电影，他们说的是什么？

他们在解放什么？