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叶韶感觉自己的呼吸停滞了。

善良。

在一个需要铁血、决断、不惜一切代价甚至打破所有坛坛罐罐去求存的末日时代，大家选择了一个……善良的领袖？

这和放弃维德选程心有什么区别！

叶韶不得不吐槽了：慈不掌兵不是不是最基本的常识吗？

或许……是造化弄人吧。现在想想，棺中人也觉得当时的抉择简直和撞鬼了一样，能给自己，和当时做了选择的人开脱的，也只有，他显得最有人性，最顾虑普通人的死活，最不愿意看到不必要的牺牲。

然后呢？叶韶其实已经猜到了，但她想听完。

棺中人：祂确实善良，就是对贵族，也很善良。

叶韶深深，深深地呼吸。

她明白棺中人在说什么——对压迫者的善良，往往意味着对被压迫者所受苦难的默许。

甚至连教会里那种只要披上神袍，待遇立刻原地起飞的风气，也……很善良。

对贵族，对神职人员，对体面人圈子的善良，谁能说祂错了呢？说祂错了的被压迫者配发声吗？

不仅如此，棺中人继续道，当年，在他拥有了一定实力，不再是任人揉捏的小角色之后，他融入了那个上流社会。理由是为了更宏伟的计划。

顿了顿，棺中人甚至有些讥讽：宴会，香槟，衣香鬓影的舞会，如何用银质餐具，如何品评红酒，如何与贵妇名流谈笑风生，如何作为一个体面的上层人活着。

所以。叶韶的声音很轻，那些曾经帮助祂，对祂抱有希望的人，还在帮祂？看着祂融入？

谁不想自己的生活变得好一点呢？棺中人反问，带着一种令人唏嘘的悔恨，何况，当时能帮到他的人，本身也都很有身份。祂去追求更有质量的生活，和他们做朋友，有什么不对吗？

叶韶默然了。

棺中人则继续讲故事：后来，到他走上最后一步，许多曾经帮助过他的人，都还觉得未来充满了光明。

叶韶理解这种心理——对温和改良派的天然好感，对体面与秩序的向往，对革命认识的不彻底性，这都是政治课上反复教过，但许多人嗤之以鼻的事情。

她也只能问下去：后来呢？

怎么说呢。棺中人说，现在复盘起来，其实很多事情，从一开始就有了预兆，只是当时被虚假的希望蒙蔽了眼睛。

比如？叶韶追问。

比如。棺中人道，祂最终奠定胜局、跨出关键一步的仪式，靠的不是堂堂正正的战斗，也不是算无遗策的谋划。

叶韶屏住呼吸：那是……

一场赌局。棺中人道，赌谁更没有原则，谁更能在关键时刻抛弃自我，赌谁先退缩，谁更不怕死。

叶韶的心沉了下去：祂赢了？

是的。回答干脆利落，祂赢了。祂率先跨过了那条线，接受了祂那个神位上一位神明的馈赠和诅咒。以我对祂的了解，可能还嘲讽过祂的竞争对手，缺乏一些牺牲的勇气。

叶韶想说，也没说错啊。

但棺中人似乎猜到了叶韶在想什么，呵了一声：可是，那个没有勇气的对手，反而战斗到了最后一刻，成为了末日最后的光。

叶韶：……

棺中人继续说着：真的，当时好傻，我们——那些支持过祂的人们，一度以为，祂在最后赌局里的决断是枭雄之举，是为了亲自守护这个世界，什么原则，什么名声，什么自我都可以抛弃，这也不是不可以。

叶韶：事实证明了祂不是。

从祂后续的作为来看，让出昆仑与黄河的退缩，并非为了更好的进攻，它就是退缩本身。

是的。棺中人充满了彻底的失望与鄙夷，那只是骨子里的小市民心态。说他是枭雄，太辱枭雄这两个字了。

叶韶抿紧了嘴唇。

怎么就叫小市民心态呢？

是平日里看起来温和礼貌，甚至有些老好人，他们甚至可以站守序善良的阵营，在不伤害自身利益的时候可以乐意助人。

但一旦涉及他们自身的利益，那份温和就会迅速褪去，露出底下斤斤计较，寸步不让的底色，他们会变得异常精明，会找出无数理由来捍卫自己的所得，迅速堕落为混乱邪恶。

那么，成神时的英勇，是为了得到神位。

这符合他的核心利益。

对外战斗时的妥协，是为了避免拼命去战斗，去真正地撑下要塌了的天，只要妥协了，就不用去和内外敌人撕破脸，不用去做那些不体面的事情，不会牺牲好不容易得到的神位。

和谈就好了呀，交易就好了呀，维持表面的稳定就好了呀。

这也符合他的核心利益。

从头到尾，逻辑自洽。