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她随即被导引出后堂，正堂里已经悬挂了厄难圣徽，她站在圣徽面前，司铎已捧着仪式物品在此等候。

莫薇拉拿起一束新折的的荆棘枝条：手。

叶韶便伸出双手，掌心向上，摊开。

莫薇拉用荆棘条蘸取碗中盐水，然后轻轻抽打叶韶的掌心：褪华服，着麻衣；舍外物，禁言语；沐盐水，醒神魂。荆棘载途，心向吾主。

是。叶韶微微欠身。

接着，另一名司铎端上一个托盘，上面是一小块黑面包和一小杯清水。

莫薇拉再度开口：食粗粝，饮清泉，勤修己身，以候神恩。

叶韶拿起那块面包，就着清水，小口吃了下去：是。

孩子，苦修禁言。一旁的司铎不赞同地开口，从此刻开始，非必要便不要说话了。

叶韶：……

行吧。

叶韶更深地弯腰，表示抱歉。

最后，司铎捧来了一顶用荆棘枝条编织的花冠，莫薇拉拿起来，示意叶韶。

叶韶微微低头。

莫薇拉将荆棘花冠戴在叶韶的头上：冠以荆棘，警醒常在，去吧，孩子。

所有的程序到此结束。

叶韶直起身，向司铎及观礼人员们最后行了一礼，转身去往庄园大门。

通往静思园的道路两侧已经戒严，但也有圣城的百姓可以在警戒线外观礼。

叶韶听得到细碎的议论声——

真是荆棘花冠？没把尖刺磨掉？

还得赤足走过去呢你以为，这叫苦修！

按制度是要束苦修带的，你看她走路的姿势就知道了！

叶韶就权当没听见，抬步走进了静思园。

大门在她身后重重关上。

静思园依旧古木参天，但那些平日里穿梭往来的仆从不见了。

叶韶知道，这是两次进静思园的不同目的导致的——按最原教旨主义的操作，苦修士要的就是一个亲力亲为，当然不可能给她安排仆从。

连住的地方都不同，上次她是住在前面的别墅里，这次则是要去更深处的石屋。

石屋低矮，明显没通水电，叶韶轻轻叹了口气，弯腰，走了进去。

进门就是卧室，床是石板搭的，没有床垫，只铺了一张草席，塞着干草的枕头，麻布的被子，床边还放了一套换洗的衣服，也是亚麻长袍和树皮腰带。

桌椅也是石质，桌上放着莎草纸和削好的鹅毛笔，一瓶墨水，一本《厄难圣典》。没有刀，看来教会没有原教旨主义到要求她用血抄经的地步。

旁边有一个小小的祈祷间，只在地上铺了一张草席，正对着墙壁上的厄难圣徽，窗户位置很高，阳光射进来，让圣徽熠熠生辉，神圣感十足。

没有苦鞭。

看来也没有原教旨主义到要求她每天抽自己几鞭子。

石室后面还有篱笆围出的院子，一角有个小小的池塘，水是活的，有流水声，塘边有柳树，塘中有荷花，甚至有一小片菜地，种着些青菜萝卜，旁边有简单的农具。

靠着院墙有一棵皂荚树，树干粗壮，枝叶繁茂，树下搭了个棚子，有个低矮的石头垒成的灶台，旁边堆着些柴火和引燃物，灶台上放着一个小铁锅，旁边有个陶罐，想来是粗盐。

没了。

叶韶轻嘘一声，摘下头顶的荆棘花冠和腿上的苦修带，回身关上了那扇石门——既然是来闭关的，条件差点就差点吧，这十个月她就不出去了。

叶韶就这么过上了苦修士的日子，却不知道，教会在人情世故和奢靡享受这一块……

静思园的古木需要维护，草坪和花圃需要修剪，建筑卫生需要打扫，窗帘床品也需要清洗……怎么可能没有仆人！

不过是……如果有人进来静思，他们就正常该干嘛干嘛，但如果有人进来苦修，他们就会避开苦修士活动——苦修士无事禁言，旁人便不应主动上前搭话打扰，就算当面碰见了，也要装作视而不见。

所以有人静思时大家还自然点，有人苦修那就要小心避让，可仆从们避让了好两天，都觉得自己是在和空气斗智斗勇。

……圣女她怎么不出石室啊！