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以妄动为自身、以妄动为真实之境，从开始到最终，念念都是生灭妄心，反而遗落忘失了真心本性，以致于颠倒行事。我将佛理娓娓道来，他却不满足于这些，我想了想，只好又说了些自己的看法，若是将虚妄之物作为真实，而去自寻烦恼，自作茧缚，乃是本末倒置，虚实不分。如果失了自我，就会将外物认作自我，从而偏生执念，不利修行。

那么，何物算作虚妄，何物又能称得上是真心？

虚无如尘埃，飘摇不定，随时可弃之而去；真心乃是本我，不可抛去，不可毁坏。

若是执念到了一定境界，可否使虚无化作真实？

这！我大为惊讶，这不合真理。一切虚实有别，只要修行到了，就能使虚空破碎，得见本心，而不是、而不是……

而不是化虚为实，是也不是？

正是此理！我赞同道，虚妄之相，乃是空无，又怎可与真我相比？

受教。他回过身，不再看我，专心行路。

我被方才这段话搞得心内惶惶，总觉得自己忽略了什么重点，但眼下真是想不出来。

赫连青的住所确实很近，没两下就到了家门口，一座石窟建筑，装饰风格也和东土大为相异，我起了好奇，左摸摸，右看看，悟空见状，在一旁说着风凉话故意唬我。

师父，你可仔细点，摸坏了我们可没得赔。

瞎说，你何时见着我乱摸了？

您那眼睛里都要放光了，还不准我说句实话？

我懒得搭理他，拉着赫连青问东问西。

这壁画是你自己作的？

祖上传下来的，我倒也不会。他实话实说，解释道:此地干旱，石窟可以抵御沙尘风暴，内含地窖等石室，储藏食物水源。

带我看看带我看看！我一听还有地窖，越发兴起，催促着他。

说来也怪，赫连青分明是第一次见我，却处处小心体贴，熟稔自得，连我爱吃甚么斋食都猜了个八九不离十，他那态度倒像是老友相会似的，轻车熟路就卸下了我的防备，而我还一无所知。

我甚至没轻没重问了句：你的真身是何物呀？

他脚步一顿，带路带到一半，停在昏暗漆黑的廊道，并未回头。

等了几息，我惊觉这实在是个过分不重视距离的问题，羞惭万分，正要道歉，他却娓娓回答。

我是个……戴罪之妖。

这倒是让我百思不得其解了，于是我追问道：何罪之有？

贪慕师长，犯了叁垢。

爱、嗔、痴。

使他沉沦于生死轮回，无法脱身。时至今日，依旧是满心执念，不敢忘却。

才会与我在这里重逢，才会见到他心念之人。

就在他身边，就在他身边，就在……他身边。

唾手可得。

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琵琶洞蝎子精篇~~

是异域美人！就是那种身上一大堆绫罗宝石的黑皮美人！

也是故人……

我更得慢主要是因为要查很多资料，赫连青这个姓氏是匈奴的，服饰是西域风格，建筑是龟兹石窟。

引用佛经《楞严经》卷一

另外，悄咪咪地想求点留言呜呜，不然莫得动力了……QAQ

爱你们，么~', '~')