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则，便是因果不虚？《涅槃经》云：‘善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。’君王一念，便是最大之‘因’；天下治乱，便是最显之‘果’！君心为善因，则结治之善果；君心为恶因，则招乱之恶果。贵使只谈‘缘起’，却不敢论‘因果’，岂非堕于顽空？ 人群已经开始埋怨起魏收两人就不该持反方论点，不好辩啊。 陈扶无语，如果持正方观点，那才是真的外交灾难。 趁魏收被打得发懵之际，南梁右辩气势如虹，发出终极一击： 是故，古之致治者，莫不修己身，绝己欲，以偃于苍生。德之君者，应布衣简食，木绵皂帐，非邀名也，乃以示俭也；少内帷声色之享，非不能也，乃以明志也。故能上行下效，而民风淳也。* 好嘛，终于图穷匕见啦，句句不提他们梁帝萧衍，句句在说他们梁帝萧衍。 反之，若为君上者，立信誓而如捕风，蒸秽乱于内帷，则臣下必效其奸猾，视诺言为儿戏；学其鲜耻，视礼法为无物。致使贤良远遁，有德者皆举族而迁，徒留一片礼崩乐坏之地也！ 哈？立信誓而如捕风？蒸秽乱于内帷？ 这是不止要自夸，还影射高欢违誓背信，高澄私通丑闻啊！最后一句更是借衣冠南渡，把胡风盛行的东魏全骂啦！ 所有的外交两边都是会记录的，能扬国威的辩论皆是功绩，难为他们设计这么一个既能彰显梁帝私德，又能贬低北朝缺乏礼教的辩论主题。 围观的邺下群众，虽不敢高声议论，然目光已如细密的针尖，纷纷刺向高澄。寒门多面露羞愤，低头盯着泥泞的雪地；几个华服贵游子弟以袖掩口，交换着心照不宣的眼神。 视线焦点的高澄额角青筋暴起，目光死死钉在场中，仿佛要将那巧言令色的南人盯穿；但最终，他只是从齿间漏出声冷笑。 对方只是机锋，并无指名道姓，若发作反倒显得心虚。 场中东魏席上，魏收额角已沁出细密冷汗，温子昇更是嘴唇微张，仿佛下一刻便要厥过去——这已非辞锋较量，而是直刺主公脸面的刀剑，这若辩不过，该要如何面对世子？ 陈元康面色一沉，正欲上前救场，袖口却被一只小手攥住。陈扶踮起脚尖，在他耳边急速低语了几句。 胡闹！陈元康眉头紧锁，低声斥道，此乃国家交锋，岂容你添乱！ 陈扶目光清亮，阿耶，普惠寺的大师不是刚批过，说我是‘弄章慧辩之才’？方才试了试，确能弄章成诗，为何不再试一试，能否慧辩得胜呢？ 陈元康仍觉荒唐，正要再拒，却听高澄道： 让她试试。 得了准许，陈扶再次示意阿耶依她附耳之言行事，转身走向场中。 小小身影穿过泥泞的雪地，在全场哗然中来到席前，对着两位南梁辩手行了一礼。 看着眼前这个尚梳丱发的女童，两位交换了眼神——这北朝是无人可用了？竟让一女童上场，意欲何为？ 意欲何为？ 自然是给高澄一个，带她去东柏堂的充分理由。 【作者有话说】 *高隆之 字延兴 自军国多事，冒名窃官者不可胜数，隆之奏请检括 《北齐书·卷十八·列传第十》 * 梁武帝萧衍：身衣布衣，木绵皂帐，性不饮酒，未尝作乐。虽居暗室，恒理衣冠，小坐、盛暑，未尝褰袒；绝房室二十馀年。 每梁使至邺,邺下为之倾动,贵胜子弟盛饰聚观,馆门成市。高澄常使左右觇之,一言制胜,澄为之拊掌 《资治通鉴》梁纪 第9章 奏封女史 听两位贵使一番宏论，小女茅塞顿开，如拨云见日，原来为君之道，竟在崇俭、律己、尚礼之私德也！ 她语调可亲，脸上满是孩童被点悟后的纯粹敬佩。 此言一出，原本惊异于她上场，以为有什么玄机的东魏群众顿时泄了气。交头接耳起来：这是谁家女郎？怎地上台便先矮了三分！怎不管管？上去助长南人气焰作甚！...... 南梁使者见状，不禁自得而笑，交换眼神：原来是小女儿家，常日只得见粗鄙北人，乍闻我朝煌煌正道、陛下巍巍圣德，被折服了呀。 小娘子能明此理，实属难得。此三者，确乃圣君之准也！ 陈扶仿佛未觉场外骚动，愈发诚恳追索： 恩，小女细细思量，古今帝王，能同时做到此三者的，实在是凤毛麟角，但小女倒是听阿兄讲过一位，全然符合之人主。 众人心中皆道：完了！这可真是人家瞌睡你递枕，人本来还是暗抬自家，现在倒好，你要给人点明？！还嫌对方不够威风么？！有人扼腕，有人叹息，皆觉得小孩天真，却是帮了大倒忙。 高澄眉头蹙紧，紧抿着唇，终究没有出声阻止。 此人便是—— 陈扶拖长了语调，梁使们身体不由自主前倾，已然做好准备，待她话音一落，便接口正是我朝陛下也。 在所有人的注视下，陈扶幽幽开口： 新朝皇帝，王莽。 时间仿佛凝固。 死寂中，忽闻高澄发出了声短促的嗤笑。 这笑声如同一个信号，下一刻，人群仿佛被点燃的爆竹，皆笑了起来！方才的压抑与憋屈，尽数宣泄而出。 梁使笑容僵住，王莽？被视为德贼大伪的王莽？！ 羞愤之色瞬间涌上脸庞，面色由红转白，再由白转青。 两位在刺耳的笑声中兀自强撑，对视一眼，都从对方眼中看到了同样的念头：无妨，怕什么，一个小孩子，不过是灵机一动罢了，安有正论？ 那二人刚定下神，欲待思索对辩之策，陈扶已逼问道：贵方为何面色不豫？既然小女总结的标准无误，难道是那王莽有不合之处？若有不合，万望指教？ 这一问，如同软绳套颈。那王莽还真就符合，可若改口说标准有误，便是自打嘴巴，方才所有自抬身价的言论皆成笑柄。两位梁使顿时语塞，眼神慌乱起来。 不待他们喘息，清亮童声已如影随形： 王莽此人，言必称三代，事必据《周礼》，何其尚礼；衣着简素，家不蓄财，崇俭天下皆知；行止有节，严于克己，可谓道德完人。这不正是贵方心中——古之致治者，世之圣主也？ 哈哈！问得好！ 人群中几声喝彩，更有促狭者高声起哄：对呀！南使快说，这王莽是不是你们心里的圣主啊？！ 高澄面色已舒，负手而立，俨然在看好戏。 梁右辩试图辩解：这……王莽虽合于德，却失于时，未能……却被那左辩暗戳了一下，示意勿以此辩，若说失于时，岂