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少年催动牛车，这辆老迈的车吱吱呀呀地往前走。

至于为什么以这个少年为驭者，毕竟夫子家的牛脾气比较猛烈，多少年诸国之旅都走下来而没有被哪家强盗做了牛肉干，就显而易见不是一般的老牛了。

子路都被一牛蹄子踹翻过。

尼玛捂着肚子打滚。

是夜提刀来见。

复踹之。

子路，倒也，再起不能。

导致直接后果，这头牛只在夫子和这个奇怪少年面前比较老实。

夫子是因为，夫子会和它讲道理。

各种意义上。

而对那少年则是不知为何了。

几乎是一种本能的畏惧。

牛车的速度不慢，但是其余诸弟子脚力也很快，子路很快就又开始生闷气了，在老牛中途休息要吃草的时候，众弟子去找草，去摘树枝准备生活，那少年询问子路。

子路闷声道：我不喜欢老聃。

为什么？

这位勇武而刚强的男子挑了下眉毛，道：我认可这位老先生的智慧，他的器量不比老师高，却也不会比老师低，他的智慧也同样如此，令我所不喜欢的，是他的选择。

这天下礼崩乐坏，儿子杀死父亲，父亲杀死儿子，如同南子那样和兄长私通的情况屡见不鲜，还有背信弃义，彼此攻杀的事情，同样不断再发生，这个世道如同一个泥水潭，无数的百姓坠入了泥土里。

老师选择去尽全力地把人们拉出来，救出来。

想办法让更多人来把他们从这泥潭里救出来。

而那位老聃却选择了冷眼旁观，超脱人世，淡然处之，你让我怎么能喜欢得起来呢？不，甚至于不能这样说，因为这天下百姓，是没有资格去读书学习的，所谓使民愚，他们甚至不知道自己陷入了什么世道。

现在这人世啊。

如同一个四四方方的铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，对自己的处境毫无察觉，不久都要闷死了，老师愤怒地砸这屋子，想要打开，把知识传授出去，想要让更多人意识到这世道不对。

而老聃，而那楚狂人，那些所谓的隐士则是冷眼旁观，不和这个世道同流合污，却也不去让人惊醒，自耕自食，隐居人间，甚至于嘲笑老师，说你反正打不开这笼子，还会导致自己有杀身之祸，多么愚蠢啊，不如隐居，不如隐居。

不……，老聃和他们不一样。

子路又叹了口气，反驳自己，并且苦恼道：不一样。

如果只是那样愚蠢的人，我也不会在意。

诚然，许多的人不理解老师，甚至于作诗歌嘲笑他，说这个时代的道德都在降低，老师这样的人这样的事必然会引来杀身之祸，不如隐居，不如隐居；但是这样独善其身的人，在我看来不过是叽叽喳喳的鸟雀。

安然于在树枝上的起落，满足于腐烂的浆果和地上的雨水。

在这个已经腐朽的大树上寻找着虫子果腹。

嘲笑天上的鸿鹄。

这样的人，是不值得一笑的。

少年讶异想了想：兄长你认为，老师是鸿鹄？

不！

子路毫不客气地反驳：世上没有一种鸟能和夫子媲美，若用鸟来形容，唯独凤中之皇可以勉强比拟，那些人连鸿鹄的志向都无法理解，又如何能够理解凤皇呢？

少年低声道：老师的志向是……

子路讶然：对，你那时候不在。

是大同之世。

子路沉吟了下，解释道：老师说过，所谓大同之世。

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己。

谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

子路眼睛明亮地重复了夫子在祭者上的话，而后黯然道：

只是，我现在也明白了，其实老师也明白的，这个时代是不可能出现他所期望的大同之世的，天下为公，选贤与能，讲信修睦这些且不提了。

礼崩乐坏的时代，各国征伐，当年和南子私通的亲兄弟都去卫国当官了，陈灵公和臣下之妻通奸，还穿着那女子衣物上朝炫耀，各大家族把持诸国，选贤与能个屁。

子路粗鲁地骂了一句：

南子可是宋国的公主，他的兄长是宋国的公子。

这样可见宋国礼崩乐坏到什么程度。

还有那卫公……

一国之主，居然还让那南子私通的兄长来自己国中做了上卿。

他迟疑了下，左右环视，和自家小师弟对视一眼。

异口同声道：

md怂包！

md色狗！

少年咧嘴笑起来。

子路则是畅快地放声大笑，他是那种游侠气很重的人，名望早已经满天下，现在的各国，因为背叛之事时有发生，当外来之人进入一个新的国家当官员，需要得到这个国家的盟誓，发誓保护这个来投之人的生命安全。

但是当时却有一位大夫说道‘使季路要我，吾无盟矣！’

只要子路的一句话，那我不需要盟约就可以来这里。

一个人的承诺，甚至于重于一个千乘大国的盟约。

这就是子路此时的声望。

而他只是夫子的一个弟子。

不过他仍旧选择侍奉自己的老师，声音顿了顿道：见微而知著，可知道卫国现在是什么样子了啊，而今，连选贤与能，讲信修睦都做不到啊，更何况其他呢？人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

这样的时代，千年后，两千年后会不会有？

至于货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，我只能说，这只是老师的理想而已，哪怕是我也无法理解和认同，小师弟，你说怎么会有这样的时代呢？

子路无法理解地道：

所有人珍惜货物和财物，却不是为了自己的欲望。

这个世界的每一个人都认真劳作，也都不是为了自己。

没有战争，没有阴谋，甚至于没有盗贼。

天下为公。

这个世界，不可能存在的吧。

他复杂叹气：我知道那会是很美好的，几乎是最好的时代，但是，我不相信这样的世界真的会出现，我只是猜测，或许老师是看到了这样时代的可能性，大同之世的可能性。

才会对这样浑浊的人间越发地无法忍受吧。

那些所谓的楚狂人之流，不过是看到了夫子即将蒙受的苦难而不自知地嘲讽；而老聃则是能够理解老师看到的大梦，却以一种这是不可能的的想法，选择了淡然离开这个时代，既无法改变，便索性冷眼旁观。

那些所谓堪破人间的隐士，周公时代就会有，未来也会有。

夫子却只有一个。

其余的孔门弟子也跟了过来。

那少年想了想，疑惑道：

既如此，夫子，为什么还要去遵循周礼呢？

那些弟子们彼此对视一眼，突然齐齐地放声大笑起来。

周礼？！

子路笑得前俯后仰，旁边温和男子回答道：《周礼·地官司徒·保氏》有言，养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。

所谓国子，便是贵族和世家。

而今天下仍旧如此，唯独国子方才有资格学习六艺，百姓便只知种地养蚕即可，尊崇的治国之法是以愚民为主的，民之难治，以其智多……只能说，老师年轻时候推崇周礼而已。

子路复又大笑，指了指自己，又指了指那少年：我是路边游侠儿，你更是无名无姓之人，而诸师兄弟里，多有贫苦，若说遵循周礼，那有教无类的老师，本就是天底下最不信奉那周礼的人了！

竟敢将贵族国子的六艺，广为传授。